Search this site

Nga L P +AI A ndiheni të pafrymëzuar nga garderoba juaj? E gjeni veten duke luftuar për të bashkuar veshjet me stil? Mos kini frikë! Princesha Kate është këtu me këshillat e saj të ekspertëve të modës për t'ju ndihmuar të lartësoni lojën tuaj të stilit dhe të çlironi modën tuaj të brendshme. Le të zhytemi në disa nga këshillat dhe truket e saj më të mira që me siguri do ta transformojnë pamjen tuaj nga e çuditshme në fantastike! Duke përqafuar elegancën e përjetshme Princesha Kate është e njohur për stilin e saj të patëmetë që ndërthur pa mundim sofistikimin klasik me tendencat moderne. Një nga këshillat e saj kryesore të modës është të investojë në pjesë të përjetshme që do t'i rezistojnë kohës. Mendoni xhaketa të përshtatura, këmisha të bardha të qarta dhe fustane të gjithanshme në linjë A që mund të vishen lart ose poshtë për çdo rast. Duke ndërtuar një bazë elementësh veshjesh të përjetshme, ju mund të krijoni pamje pafund me stil me lehtësi. Duke luajtur me ngjyrat dhe modelet Ndërsa Princesha Kate shihet shpesh me veshje elegante monokromatike, ajo di edhe të argëtohet me ngjyrat dhe modelet. Eksperimentimi me nuanca të theksuara dhe printime tërheqëse mund të shtojë një prekje lozonjare në ansamblin tuaj dhe të injektojë personalitet në pamjen tuaj. Qoftë nëse është një fund i gjallë me lule apo një bluzë me ngjyra, mos kini frikë të dilni nga zona juaj e rehatisë dhe të përqafoni një gamë më të guximshme. Fuqia e aksesorëve Aksesorët janë qershia mbi çdo veshje, dhe Princesha Kate është mjeshtër në përdorimin e aksesorëve për të ngritur pamjen e saj. Qoftë një gjerdan statement, një çantë elegante clutch, apo një palë taka elegante, aksesori i duhur mund ta transformojë menjëherë një veshje të thjeshtë në një ansambël që ndalon shfaqjen. Mos harroni, gjithçka është në detaje, ndaj mos e nënvlerësoni ndikimin që aksesorët e zgjedhur mirë mund të kenë në pamjen tuaj të përgjithshme. Veshje për formën e trupit tuaj Një nga këshillat më të rëndësishme të modës që mbron Princesha Kate është të vishesh për format e trupit. Kuptimi i siluetës tuaj unike dhe zgjedhja e pjesëve që kënaqin figurën tuaj është çelësi për t'u dukur dhe për t'u ndjerë të sigurt në rrobat tuaja. Pavarësisht nëse keni një formë orë rëre, dardhë, mollë ose drejtkëndësh, ka truke dhe teknika stilimi që mund të theksojnë tiparet tuaja më të mira dhe të krijojnë një pamje të ekuilibruar bukur. Zotërimi i artit të rrobaqepësisë Fit është gjithçka kur bëhet fjalë për modën, dhe Princesha Kate betohet për fuqinë e rrobaqepësisë. Investimi në ndryshime për të siguruar që rrobat tuaja të përshtaten në mënyrë perfekte mund të bëjë një botë ndryshimi në mënyrën se si duken dhe ndjehen veshjet tuaja. Qoftë nëse lidhni një palë pantallona në gjatësinë e duhur ose vishni një fustan në bel, një veshje e përshtatur mirë mund të lartësojë menjëherë stilin tuaj dhe të përmirësojë pamjen tuaj të përgjithshme. konkluzioni Këshillat e modës së Princeshës Kate janë një thesar i mençurisë për këdo që kërkon të rindërtojë stilin e tyre dhe të përqafojë një pamje më të lëmuar dhe të sofistikuar. Duke përfshirë elegancën e saj të përjetshme, shpirtin lozonjar dhe vëmendjen ndaj detajeve në zgjedhjet e veshjeve tuaja, ju mund të zhbllokoni potencialin tuaj të stilit dhe të kulloni besim në çdo veshje që vishni. Pra, kanalizoni mbretërinë tuaj të brendshme të modës dhe lërini këshillat e modës të Princeshës Kate t'ju udhëheqin në udhëtimin tuaj drejt përsosmërisë sartoriale! Këshillat e modës së Princeshës Kate nuk kanë të bëjnë vetëm me pamjen e bukur; ka të bëjë me të ndiheni të sigurt dhe të fuqizuar në lëkurën tuaj. Me elegancën e saj të përjetshme, dhuntinë lozonjare dhe këshillat e ekspertëve për stilimin e saj, ju mund ta çoni lojën tuaj të modës në një nivel tjetër dhe të dilni me stil kudo që të shkoni. Përqafoni individualitetin tuaj, eksperimentoni me pamje të ndryshme dhe lëreni veshjen tuaj të pasqyrojë versionin më të mirë të vetes. Mençuria e modës e Princeshës Kate është çelësi për të zhbllokuar potencialin tuaj të stilit dhe për të shkëlqyer në çdo ansambël që vishni. Le të pushtojmë botën e modës së bashku, një veshje me stil në një kohë! Albumi fotografik princesha kate Princesha Kate Unlocking Your Style Potential with Princess Kate's Fashion TipsAre you feeling uninspired by your wardrobe? Do you find yourself struggling to put together stylish out fits? Fear not! Princess Kate is here with her expert fashion advice to help you elevate your style game and unleash your inner fashionista. Let's dive into some of her top tips and tricks that are sure to transform your look from drab to fab! Embracing Timeless Elegance Princess Kate is renowned for her impeccable style that effortlessly blends classic sophistication with modern trends. One of her key fashion tips is to invest in timeless pieces that will stand the test of time. Think tailored blazers, crisp white shirts, and versatile A-line dresses that can be dressed up or down for any occasion. By building a foundation of timeless wardrobe staples, you can create endless stylish looks with ease. Playing with Colors and Patterns While Princess Kate is often seen in chic monochromatic outfits, she also knows how to have fun with colors and patterns. Experimenting with bold hues and eye-catching prints can add a playful touch to your ensemble and inject personality into your look. Whether it's a vibrant floral skirt or a statement color-blocked top, don't be afraid to step out of your comfort zone and embrace a more daring palette. The Power of Accessories Accessories are the cherry on top of any outfit, and Princess Kate is a master at using accessories to elevate her looks. Whether it's a statement necklace, a sleek clutch bag, or a pair of elegant heels, the right accessory can instantly transform a simple outfit into a show-stopping ensemble. Remember, it's all in the details, so don't underestimate the impact that well-chosen accessories can have on your overall look. Dressing for Your Body Shape One of the most important fashion tips that Princess Kate advocates is dressing for your body shape. Understanding your unique silhouette and choosing pieces that flatter your figure is key to looking and feeling confident in your clothes. Whether you have an hourglass, pear, apple, or rectangle shape, there are styling tricks and techniques that can accentuate your best features and create a beautifully balanced look. Mastering the Art of Tailoring Fit is everything when it comes to fashion, and Princess Kate swears by the power of tailoring. Investing in alterations to ensure that your clothes fit you perfectly can make a world of difference in how your outfits look and feel. Whether it's hemming a pair of trousers to the right length or taking in a dress at the waist, a well-tailored garment can instantly elevate your style and enhance your overall appearance. Conclusion Princess Kate's fashion këshilla stilit are a treasure trove of wisdom for anyone looking to revamp their style and embrace a more polished and sophisticated look. By incorporating her timeless elegance, playful spirit, and attention to detail into your own wardrobe choices, you can unlock your style potential and exude confidence in every outfit you wear. So, channel your inner fashion royalty and let Princess Kate's fashion tips guide you on your journey to sartorial excellence! Princess Kate's fashion advice is not just about looking good; it's about feeling confident and empowered in your own skin. With her timeless elegance, playful flair, and expert styling tips, you can take your fashion game to the next level and step out in style wherever you go. Embrace your individuality, experiment with different looks, and let your outfit reflect the best version of yourself. Princess Kate's fashion wisdom is the key to unlocking your style potential and shining bright in every ensemble you wear. Let's conquer the fashion world together, one stylish outfit at a time!

Në një botë ku teknologjia, aktivizmi dhe botimi kryqëzohen, ekziston një individ i jashtëzakonshëm që mishëron thelbin e përsosmërisë dhe inovacionit. Ìndividi, ekspert shqiptar në IT, një idealist ne besim per triumfin e te rese e pasionuar për misionet e vlerave te profesionalizmit, paqes e zhvillimit, një botues i përkushtuar, ka bërë e bèn jehonè në fusha të ndryshme, duke formuar një rrugë që frymëzon dhe fuqizon shumë njerëz. Le të thellohemi në historinë bindëse të individideve shumëplanësh dhe të eksplorojmë ndikimin e punës së tyre në peizazhin dixhital dhe më gjerë. Një Vizionar në IT: ben Ndërlidhje te inovacionit dhe ekspertizës Në thelb të punës të individideve qe qëndron një ekspertizë e thellë në Teknologjinë e Informacionit (IT) ështe e rëndësishme në revolucionarizimin e platformave dhe shërbimeve dixhitale. Me një sy të mprehtë për detaje dhe një prirje për zgjidhjet më të fundit, ekspertiza shqiptare i IT ka qenë në ballë të përparimeve teknologjike, duke udhëhequr projekte që shtyjnë kufijtë e inovacionit. Nga zhvillimi i faqeve të internetit dinamike që magjepsin audiencën deri te shfrytëzimi i fuqisë së teknologjisë për misionet e paqes, individidet vizionare shfrytëzojne potencialin e IT për të nxitur ndryshime pozitive dhe fuqizime. Te jesh botues me qëllim: Përforcimin i zërave dhe ideve. Përtej sferës së teknologjisë, protagonisti ynë mban kapelën e një botuesi me përvojë, i përkushtuar për të shfaqur këndvështrime dhe tregime të ndryshme që rezonojnë me audiencën e gjerë. Nëpërmjet përpjekjeve të tyre botuese, ky individ i pasionuar ka krijuar një platformë që feston artin, kulturën dhe historinë, duke u ofruar lexuesve një dritare në një botë krijimtarie dhe frymëzimi. Publikimi jo vetëm që hedh dritë mbi kulturën tradicionale shqiptare, por gjithashtu thellohet në sferat e shkencës, dizajnit të brendshëm dhe shëndetit, duke ofruar një gamë të gjerë interesash. Fryma Aktiviste: Mbështetja për Paqe dhe Fuqizimi I shtyrë nga një sens i thellë qëllimi dhe një përkushtim i palëkundur ndaj kauzave sociale, protagonisti ynë qëndron si një fener aktivizimi dhe avokimi i te drejtave te grave e me tej per te qene shtylla e forte dhe kultura e kombit. Me fokus në misionet e paqes dhe përpjekjet humanitare, ky individ ka udhëhequr nisma që përpiqen të sjellin ndryshime pozitive në shoqëri. Përmes aktivizmit të tyre, ata kanë rritur ndërgjegjësimin për çështje kritike, kanë mbrojtur të drejtat e grave dhe komuniteteve të margjinalizuara dhe kanë punuar drejt ndërtimit të një bote më gjithëpërfshirëse dhe të barabartë. Një Trashëgimi e Përsosmërisë: Frymëzimi i Gjeneratave që do të Vijnë Ndërsa reflektojmë mbi eksperiencat e jashtëzakonshëme të ekspertit shqiptar në IT, aktivist dhe botues, një gjë bëhet e qartë - ndikimi èshtè shumè planesh shpërndahet si drita dhe rezonon me individë nga të gjitha sferat e jetës. Nga puna e tyre profesionale novatore në teknologji deri tek përkushtimi i tyre i palëkundur ndaj aktivizmit dhe publikimit, ky individ ilustron fuqinë e pasionit, këmbënguljes dhe qëllimit . Historia e tyre shërben si një testament për potencialin transformues të individëve që guxojnë të ëndërrojnë të mëdha dhe të përpiqen për përsosmëri në gjithçka që bëjnë. Si përfundim, alternimi i disa proceseve i ekspertit aktivisti dhe botuesi të shquar shqiptar të IT-së është një dëshmi e mundësive të pafundme që presin ata që guxojnë të sfidojnë status quo-në dhe të ndjekin pasionet e tyre me vendosmëri të palëkundur. Ndërsa lundrojmë në peizazhin gjithnjë në zhvillim të teknologjisë, aktivizmit dhe publikimit, le të marrim frymëzim nga historia e këtij individi dhe të përpiqemi të krijojmë një botë ku inovacioni, mbrojtja dhe krijimtaria konvergojnë për të formuar një të ardhme më të ndritshme për të gjithë. Pra, ja Revista Prestige është platforme, puna e ekspertit shqiptar i IT-së, aktivistit dhe botuesi - një vizionar, një explorues i profesionalizmit dhe një kampion i vërtetë drejt zhvillimit dhe modelit unik te gruas shqiponje! Fjalë kyçe: Art, Kulturë, Histori, Shkencë, Estetika , Shëndetësi, Aktivizëm, Botues, Ekspert IT, Shqiptar, Missione, Fuqizimi.In a world where technology, activism, and publishing intersect, there exists a remarkable individual who embodies the essence of excellence and innovation. This individual, an Albanian expert in IT, a passionate activist for peace missions, and a dedicated publisher, has been making waves in various domains, shaping a path that inspires and empowers many. Let's delve into the compelling story of this multifaceted individual and explore the impact of their work on the digital landscape and beyond. A Visionary in IT: Bridging Innovation and Expertise At the core of this individual's journey lies a profound expertise in Information Technology (IT) that has been instrumental in revolutionizing digital platforms and services. With a keen eye for detail and a penchant for cutting-edge solutions, the Albanian IT expert has been at the forefront of technological advancements, spearheading projects that push the boundaries of innovation. From developing dynamic websites that captivate audiences to harnessing the power of technology for peace missions, this visionary individual has harnessed the potential of IT to drive positive change and empowerment. A Publisher with Purpose: Amplifying Voices and Ideas Beyond the realm of technology, our protagonist wears the hat of a seasoned publisher, dedicated to showcasing diverse perspectives and narratives that resonate with audiences far and wide. Through their publication endeavors, this passionate individual has created a platform that celebrates art, culture, and history, offering readers a window into a world of creativity and inspiration. The publication not only sheds light on traditional Albanian culture but also delves into the realms of science, interior design, and health, catering to a wide range of interests. The Activist Spirit: Advocating for Peace and Empowerment Driven by a profound sense of purpose and an unwavering commitment to social causes, our protagonist stands as a beacon of activism and advocacy. With a focus on peace missions and humanitarian efforts, this individual has led initiatives that strive to bring about positive change in society. Through their activism, they have raised awareness on critical issues, championed the rights of women and marginalized communities, and worked towards building a more inclusive and equitable world. A Legacy of Excellence: Inspiring Generations to Come As we reflect on the remarkable journey of this Albanian expert in IT, activist, and publisher, one thing becomes clear - their impact transcends boundaries and resonates with individuals from all walks of life. From their groundbreaking work in technology to their unwavering dedication to activism and publishing, this individual exemplifies the power of passion, perseverance, and purpose. Their story serves as a testament to the transformative potential of individuals who dare to dream big and strive for excellence in all they do. In conclusion, the journey of this remarkable Albanian IT expert, activist, and publisher is a testament to the endless possibilities that await those who dare to challenge the status quo and pursue their passions with unwavering determination. As we navigate the ever-evolving landscape of technology, activism, and publishing, let us draw inspiration from this individual's story and strive to create a world where innovation, advocacy, and creativity converge to shape a brighter future for all. So, here's to the Albanian expert IT, activist, and publisher - a visionary, a trailblazer, and a true champion of excellence! Keywords: Art, Culture, History, Science, Interior Design, Health, Activism, Publisher, IT Expert, Albanian, Peace Missions, Empowerment.

Ansambli Popullor pas festivalit të Varnës vazhdon turin me koncerte nëpër qytetet e tjera të vendit Nga Julia Vrapi Ansambli Kombëtar i Këngëve dhe Valleve Popullore u cilësua si më i miri nga komisioni i Festivalit Ndërkombëtar Folklorik të Varnës në Bullgari, por këtë muaj vazhdon turin e kalendarit veror me koncerte nëpër qytete të ndryshme të vendit tonë.Festivali Ndërkombëtar Folklorik i Varnës në Bullgari këtë vit shënoi edicionin e 32-të dhe Ansambli Popullor ishte dhe përfaqësimi i Shqipërisë. Festivali në Varna mblodhi së bashku kulturat e shteteve të ndryshme në disa net spektakli dhe performancash. Teatri Kombëtar i Operës, Baletit dhe Ansamblit Popullor shprehet se nën drejtimin e spalës së orkestrës së Ansamblit, Alban Tahiri, për katër ditë radhazi, artistët shpalosën trashëgiminë tonë jomateriale, duke ngritur në piedestal kulturën shqiptare me muzikën, këngët dhe vallet popullore që nga veriu e gjer në jug, ndërsa shton se artistët nuk do të ndalen me kaq këtë sezon vere. “Për kënaqësinë e qytetarëve dhe turistëve, Ansambli Popullor do të jetë gjatë gjithë gushtit me koncerte në disa nga qytetet kryesore shqiptare. Skena vjen tek ju dhe sjell ansamblin me vete”, thotëTeatri Kombëtar i Operës, Baletit dhe Ansamblit Popullor (TKOBAP). Pjesëmarrësit e huaj të këtij viti në festivalin e Varnës ishin shtete si Ukraina, Sllovakia, Mali i Zi, Hungaria, Gjeorgjia, Shqipëria, etj. Bullgaria në këtë festival përfaqësohej nga Ansambli Folklorik i Varnës dhe Ansambli i Këngëve dhe Valleve Popullore “Odessos”. Festivali Folklorik Ndërkombëtar i Varnës filloi në vitin 1992 me iniciativën e komunës së Varnës, e cila është organizatori kryesor i tij. Ansambli me koncerte brenda dhe jashtë vendit Ansambli pas festivalit të Varnës vazhdon turin e kalendarit veror mekoncert më 18 gusht në Durrës, 20 gusht në Gjirokastër, 21 gusht në Sarandë dhe 22 gusht në Vlorë. Ansambli i Kombëtar Këngëve e Valleve Popullore përbëhet nga solistët këngëtarë, orkestrina, grupi i valleve dhe kori. Ansambli në aktivitetin etij është pjesë e koncerteve të ndryshme brenda dhe jashtë vendit, por nuk mungon dhe pjesëmarrja në festivale ndërkombëtare të folklorit siç ishte dhe ky i Varnës në Bullgari. Nëpër koncertet e ndryshme që japin artistët e ansamblit përzgjidhet një program i pasur muzikor. Ansambli Shtetëror, është krijuar në vitin 1957 si ansambël profesionist. Qëllimi i AKKVP është në përpunimin, zhvillimin dhe përhapjen e thesarit folklorik të Shqipërisë. Këtu përfshihen pasuritë e mëdha folklorike vokale,instrumentale, koreografike dhe kostumografike, që variojnë nga zona në zonë, duke krijuar një koloritet motivesh. Folklori shqiptar shquhet për origjinalitetin, lashtësinë dhe shumëllojshmërinë e gjinive artistike. Zonat e shumta etnografike kanë veçantitë e veta në këngët, vallet, kostumet, ritet e zakonet. Ansambli Kombëtar i Këngëve e Valleve Popullore në aktivitetin e tij ka zhvilluar dhe koncerte në nderim të artistëve të njohur, që kanë dhënë një kontribut të madh ndër vite si pjesë e tij.

Revista Prestige është rritje e vetedijes, , ofron ekspertizën në krijimin dhe promovimin alternativat e AI duke i alternuar me publicitetin dhe kreativitetin, rrisim reputacionin potencialin tuaj. Ne synojmë t'i ndihmojmë lexuesit tanë të arrijnë ballancat, dhe ekuilibrin e brendshëm midis atij professional dhe jetës së përditshme, dhe te rrisin rreputacionin dhe potencialin e tyre.ju sigurojmë që intervistat, biografitë dhe studimet e personazheve të përfshira në artikuj të jenë të sakta dhe të besueshme.si dhe te gjitha infot e tjera nga bota e yjeve dhe njeres te rendesishem, t’i pasqyrojme me dinjitet. Prestigji juaj rritet me ne! Në epokën dixhitale, platforma si Revista luajnë një rol kyç në kapërcimin e hendekut midis artit dhe shkencës. Nëpërmjet artikujve dhe analizave të detajuara, Revista gërmon në lidhjet e ndërlikuara midis teknologjisë, historisë dhe kulturës. Për entuziastët e arteve dhe shkencave, Revista shfaqet si një thesar njohurish dhe frymëzimi, duke ofruar një vështrim në botën e shumëanshme të krijimtarisë. Zbulimi i botës së thesareve letrare Ekstra: Përtej të zakonshmes zbulimi i botës së artit dhe dizajnit të brendshëm Udhëtim drejt yjeve: Eksplorimi i botës së artisteve yjet boterore Në botën letrare, autorët dhe studiuesit janë shpallur si ruajtës të dijes dhe urtësisë. Shkrimtare Libra, një bastion i përsosmërisë letrare, kremton fjalën e shkruar me gjithë lavdinë e saj. Nga veprat klasike te kryeveprat bashkëkohore, shkrimtare Libra studime ftojme lexuesit në një udhëtim nëpër analet e letërsisë, duke pasuruar mendjet dhe zemrat me çdo hap të faqes. Në fushën e krijimtarisë, dalja përtej të zakonshmes nuk është thjesht një zgjedhje; është një mënyrë jetese. Ekstra, një fener inovacioni dhe zgjuarsie, i shtyn kufijtë e formave tradicionale të artit, duke hapur rrugën për shprehje të reja dhe novator të krijimtarisë. Për ata që kërkojnë të kapërcejnë të zakonshmen dhe të përqafojnë të jashtëzakonshmen. Ekstra ofron një vështrim në një botë ku imagjinata nuk njeh kufij. Arti nuk kufizohet në galeri dhe skena; ai përshkon çdo aspekt të jetës sonë, duke përfshirë hapësirat ku ne banojmë. Bota e dizajnit të brendshëm është një shesh lojrash për shprehjen artistike, përzierjen e formës dhe funksionit për të krijuar ambiente jetese harmonike. Nëpërmjet objektivit të artit dhe dizajnit, ne riimagjinojmë mjedisin tonë, duke i mbushur me bukuri, kreativitet dhe një prekje të sublime. Artistet boterore ndriçojn përvojën njerëzore hedhin dritë mbi misteret e universit. Bota e Yjeve, mbretëria e yjeve dhe galaktikave, na bën thirrje të nisemi në një udhëtim imagjinar zbulimi dhe mrekullie. Nëpërmjet thjerrëzës së windowsit , ne vështrojmë hapësirën e pafund të hapësirës, duke medituar misteret e krijimit dhe vendin tonë në kozmosin e gjerë. Në epokën dixhitale, platforma si Revista luajnë një rol kyç në kapërcimin e hendekut midis artit dhe shkencës. Nëpërmjet artikujve dhe analizave të detajuara, Revista gërmon në lidhjet e ndërlikuara midis teknologjisë, historisë dhe kulturës. Për entuziastët e arteve dhe shkencave, Revista shfaqet si një thesar njohurish dhe frymëzimi, duke ofruar një vështrim në botën e shumëanshme të krijimtarisë. Zbulimi i botës së intelektualiit, priofesionistit , artit dhe dizajnit të brendshëm Në botën letrare, autorët dhe studiuesit janë shpallur si ruajtës të dijes dhe urtësisë. Shkrimtaret e medhenj , një bastion i përsosmërisë letrare, kremtojne fjalën e shkruar me gjithë lavdinë e saj. Nga veprat klasike te kryeveprat bashkëkohore, Shkrimtaret dhe koloset e letersise ftojne lexuesit në një udhëtim te vazhdueshem nëpër analet e letërsisë, duke pasuruar mendjet dhe zemrat ne çdo hap të faqes. Në fushën e krijimtarisë, dalja përtej të zakonshmes nuk është thjesht një zgjedhje; është një oqean diturie ku ne mënyrën e jeteses ndikon drejtperdrejt. Mirësevini ! Revista "Prestige" është një platformë e njohur për promovimin e vlerave profesionale dhe arritjeve të individëve në fusha të ndryshme. Duke pasur në fokus cilësinë dhe ekselencën, kjo revistë ofron një pasqyrë të detajuar të arritjeve të profesionistëve dhe përmbajtje që frymëzon dhe informon lexuesit. Këtu janë disa pika kyçe mbi rolin dhe ndikimin e saj: ### 1. Promovimi i Ekselencës Revista "Prestige" ka për qëllim të nxjerrë në pah ata individë dhe ekipe që kanë arritur rezultate të jashtëzakonshme në fushat e tyre. Artikujt shpesh përfshijnë intervista, biografi dhe studime rasti që tregojnë historinë e suksesit të këtyre profesionistëve. ### 2. Inspirimi dhe Edukimi Një nga objektivat kryesore të revistës është të frymëzojë të rinjtë dhe profesionistët në zhvillim për të ndjekur ëndrrat dhe për të arritur potencialin e tyre maksimal. Përmes tregimeve të suksesit dhe këshillave praktike, revista shërben si një udhërrëfyes për zhvillimin profesional. ### 3. Rrjetëzimi Profesional Përmes platformave të ndryshme dhe ngjarjeve të organizuara, revista "Prestige" ofron mundësi për rrjetëzim dhe bashkëpunim ndërmjet profesionistëve nga sektorë të ndryshëm. Kjo ndihmon në krijimin e lidhjeve të reja dhe në zgjerimin e mundësive për karrierë. ### 4. Përmbajtje Cilësore dhe Analitike Artikujt e publikuar janë të mirëstrukturuar dhe të mbështetur në hulumtime të thella, duke ofruar një analizë të detajuar të tendencave dhe zhvillimeve në industri të ndryshme. Kjo e bën revistën një burim të besueshëm për informacione të sakta dhe të dobishme. ### 5. Ndikimi në Shoqëri Përveç promovimit të individëve, revista "Prestige" synon të ndikojë pozitivisht në shoqëri duke nxitur vlera si integriteti, përkushtimi dhe inovacioni. Artikujt shpesh trajtojnë tema me rëndësi sociale dhe ekonomike, duke ofruar perspektiva të reja dhe zgjidhje për sfidat aktuale. ### Përfundim Revista "Prestige" është një platformë e rëndësishme për promovimin e vlerave profesionale dhe për frymëzimin e gjeneratave të reja të liderëve dhe inovatorëve. Me përmbajtje të pasur dhe të larmishme, ajo vazhdon të jetë një burim i paçmuar për të gjithë ata që kërkojnë të ndjekin ekselencën në karrierën e tyre. Nëse dëshironi të mësoni më shumë ose të kontribuoni me përmbajtje, vizitoni faqen zyrtare të revistës "Prestige". Ështe një platformë dixhitale periodike online. Ajo përmban artikuj, studime, shkrime, intervista, etj. Protagonistët janë të profesionisteve te ndryshme me arritje sinjifikative të admirueshme, kryesisht të grave shqiptare nga të gjitha fushat. Ne kemi nje ekip te specializuar qe punon ne menyre te palodhshme, per t'ju sjelle artikuj e studime nga fusha te ndryshme si Albanologjia,Sociologjia, Drejtesia,Mjekesia, Ekonomia, Politika, Teknologjia etj. Prestigji juaj rritet me ne! Akredituar USA & BE Ështe një platformë dixhitale periodike online. Ajo përmban artikuj, studime, shkrime, intervista, etj. Protagonistët janë të profesionisteve te ndryshme me arritje sinjifikative të admirueshme, kryesisht të grave shqiptare nga të gjitha fushat. Ne kemi nje ekip te specializuar qe punon ne menyre te palodhshme, per t'ju sjelle artikuj e studime nga fusha te ndryshme si Albanologjia,Sociologjia, Drejtesia,Mjekesia, Ekonomia, Politika, Teknologjia etj. Prestigji juaj rritet me ne! Stafi.  Dr. Liliana Pere Exp.Informatik. Publisher Akredituar USA & BE .

Ështe një platformë dixhitale periodike online. Ajo përmban artikuj, studime, shkrime, intervista, etj. Protagonistët janë të profesionisteve te ndryshme me arritje sinjifikative të admirueshme, kryesisht të grave shqiptare nga të gjitha fushat. Ne kemi nje ekip te specializuar qe punon ne menyre te palodhshme, per t'ju sjelle artikuj e studime nga fusha te ndryshme si Albanologjia,Politika, Sociologjia, Drejtesia, Mjekesia, Ekonomia, Shèndeti, Teknologjia , etj Revista Prestige është rritje e vetedijes, , ofron ekspertizën në krijimin dhe promovimin alternativat e AI duke i alternuar me publicitetin dhe kreativitetin. Infot jane nga arti cultura, historia, diplomacia , politika teknologjia, Gjuha Shqipe AI,Arberesh, Jurisprudenca, Shendeti, Menaxhimi vetiak, Ne synojmë t'i ndihmojmë lexuesit tanë të arrijnë ballancat, dhe ekuilibrin e brendshëm midis atij professional dhe jetës së përditshme, dhe te rrisin rreputacionin dhe potencialin e tyre.ju sigurojmë që intervistat, biografitë dhe studimet e personazheve të përfshira në artikuj të jenë të sakta dhe të besueshme.si dhe te gjitha infot e tjera nga bota e yjeve dhe njeres te rendesishem, t’i pasqyrojme me dinjitet. Prestigji juaj rritet me ne! ### 1. Promovimi i Ekselencës Revista "Prestige" ka për qëllim të nxjerrë në pah ata individë dhe ekipe që kanë arritur rezultate të jashtëzakonshme në fushat e tyre. Artikujt shpesh përfshijnë intervista, biografi dhe studime rasti që tregojnë historinë e suksesit të këtyre profesionistëve. ### 2. Inspirimi dhe Edukimi Një nga objektivat kryesore të revistës është të frymëzojë të rinjtë dhe profesionistët në zhvillim për të ndjekur ëndrrat dhe për të arritur potencialin e tyre maksimal. Përmes tregimeve të suksesit dhe këshillave praktike, revista shërben si një udhërrëfyes për zhvillimin profesional. ### 3. Rrjetëzimi Profesional Përmes platformave të ndryshme dhe ngjarjeve të organizuara, revista "Prestige" ofron mundësi për rrjetëzim dhe bashkëpunim ndërmjet profesionistëve nga sektorë të ndryshëm. Kjo ndihmon në krijimin e lidhjeve të reja dhe në zgjerimin e mundësive për karrierë. ### 4. Përmbajtje Cilësore dhe Analitike Artikujt e publikuar janë të mirëstrukturuar dhe të mbështetur në hulumtime të thella, duke ofruar një analizë të detajuar të tendencave dhe zhvillimeve në industri të ndryshme. Kjo e bën revistën një burim të besueshëm për informacione të sakta dhe të dobishme. ### 5. Ndikimi në Shoqëri Përveç promovimit të individëve, revista "Prestige" synon të ndikojë pozitivisht në shoqëri duke nxitur vlera si integriteti, përkushtimi dhe inovacioni. Artikujt shpesh trajtojnë tema me rëndësi sociale dhe ekonomike, duke ofruar perspektiva të reja dhe zgjidhje për sfidat aktuale. ### Përfundim Revista "Prestige" është një platformë e rëndësishme për promovimin e vlerave profesionale dhe për frymëzimin e gjeneratave të reja të liderëve dhe inovatorëve. Me përmbajtje të pasur dhe të larmishme, ajo vazhdon të jetë një burim i paçmuar për të gjithë ata që kërkojnë të ndjekin ekselencën në karrierën e tyre. Nëse dëshironi të mësoni më shumë ose të kontribuoni me përmbajtje, vizitoni faqen zyrtare të revistës "Prestige". Ështe një platformë dixhitale periodike online. Ajo përmban artikuj, studime, shkrime, intervista, etj. Protagonistët janë të profesionisteve te ndryshme me arritje sinjifikative të admirueshme, kryesisht të grave shqiptare nga të gjitha fushat. Ne kemi nje ekip te specializuar qe punon ne menyre te palodhshme, per t'ju sjelle artikuj e studime nga fusha te ndryshme si Albanologjia,Sociologjia, Drejtesia,Mjekesia, Ekonomia, Politika, Teknologjia etj. Prestigji juaj rritet me ne!

Mirësevini ! Revista PRESTIGE. Ështe një platformë dixhitale periodike Ajo përmban artikuj, shkrime, intervista, studime, ntervista, etj. Protagonistët janë të profesionisteve te ndryshme me arritje sinjifikative të admirueshme, kryesisht të grave shqiptare nga të gjitha fushat. Ne kemi nje ekip te specializuar që punon, për t'ju sjelle artikuj e studime nga fusha të ndryshme si Albanologjia, Drejtesia, Arti letersia, Mjekesia, Ekonomia, Politika, Teknologjia etj. Ne kemi nje ekip te specializuar qe punon ne menyre te palodhshme, per t'ju sjelle artikuj e studime nga fusha te ndryshme si Albanologjia,Politika, Sociologjia, Drejtesia, Mjekesia, Ekonomia, Shèndeti, Teknologjia , etj Revista Prestige është rritje e vetedijes, , ofron ekspertizën në krijimin dhe promovimin alternativat e AI duke i alternuar me publicitetin dhe kreativitetin. Infot jane nga arti cultura, historia, diplomacia , politika teknologjia, Gjuha Shqipe AI,Arberesh, Jurisprudenca, Shendeti, Menaxhimi vetiak, Ne synojmë t'i ndihmojmë lexuesit tanë të arrijnë ballancat, dhe ekuilibrin e brendshëm midis atij professional dhe jetës së përditshme, dhe te rrisin rreputacionin dhe potencialin e tyre.ju sigurojmë që intervistat, biografitë dhe studimet e personazheve të përfshira në artikuj të jenë të sakta dhe të besueshme.si dhe te gjitha infot e tjera nga bota e yjeve dhe njeres te rendesishem, t’i pasqyrojme me dinjitet. Prestigji juaj rritet me ne! Stafi. Liliana Pere Dr.In f. Publicist Akredituar USA BE Bashkepunëtore: Prof.Dr. Aurela Anastasi. Fak. Juridik Prof.Shefkije Islamaj. Instituti Albanologjik Prof Mimoza Karagjozi Kore Fakultet- Gjjuhesi Prof.Alma Cani. Fak Mjekësisë Mesuese Shkrimtare. Dr. Vilma Proko Instituti Kerkimeve per Arbèreshèt. Dr. Ruki Kondaj. Ismete Selmanaj.Shkrimtare revistajuaj@gmail.com

Dieta & Kura natyraleBajame Para se të Flini – Më Mirë se Ilaçet e Gjumit AgroWeb 12 Gusht, 20242 Minuta Lexim Gjumë jo i qetë, i parehatshëm dhe jo çlodhës. Të gjithë hasim probleme me gjumin ndërkohë që një nga faktorët kryesorë të gjumit jo të qetë lidhet drejtpërdrejtë me mënyrën e të ushqyerit. Dietologë dhe studime të shumta kanë treguar se disa ushqime të cilat konsumohen para se të flemë ndihmojnë në përmirësimin e cilësisë së gjumit. E për rrjedhojë ndihmojnë organizmin dhe trupin që të çlodhet dhe të relaksohet gjatë orëve kur është në shumë. Efektet e bajameve në përmirësimin e gjumit Një nga produktet më të rekomanduara janë bajamet. Midis të gjitha ushqimeve të tjera, bajamet përmbajnë të gjithë përbërësit që ndikojnë direkt në përmirësimin e gjumit. Konsumimi i bajameve ndihmon trupin të gjejë menjëherë qetësinë e nevojshme për të rënë në gjumë. Bajamet janë të pasura me proteina dhe izolojnë urinë e tepërt në darkë. Por më shumë se sa frenojnë urinë ato përmbajnë pesë elementë të rëndësishëm ushqyes të cilët përmirësojnë gjumin. Të pestë këto elemente bashkëveprojnë duke i shndërruar bajamet në një ushqim të fuqishëm që shmangin urinë e tepërt, qetësojnë muskujt dhe nervat dhe ju ndihmojnë për një gjumë më të mirë. Ndaj dhe nuk ka asnjë çudi se përse bajamet konsiderohen një superushqim. Pesë elementët që nxisin gjumin e mirë Triptofani Triptofani është një amino acid i cili prodhon dy neurotransmetues kyç, melatoninën dhe serotoninën. Melatonina ndihmon në mirëmbajtjen e regjimit të trupit, që ju të flini në darkë dhe të zgjoheni në mëngjes. recommended by Slimming Products Dieta më e mirë për të përtacët! Deri në 20 kg në 4 javë Mëso më shumë Serotonina ndihmon në rregullimin e humorit duke larguar stresin e duke ndihmuar në një gjumë të mirë. Bajamet janë ndër produktet më të pasura me triptofan. Magnezi Studimet kanë treguar se mungesa e qoftë një sasie të vogël magnezi ndikon në një gjumë të parehatshëm. Magnezi ndihmon në funksionimin e mirë të muskujve duke nxitur çlodhjen gjatë gjumit. Kalçiumi Rritja e nivelit të kalçiumit rrit hormonin e melatoninës çka nxit përgjumjen. Studimet tregojnë gjatë gjumit të thellë niveli i kalçiumit në trup është shumë i lartë. Niacina Stresi çon në ankth dhe depression dhe të dyja këto fenomene ndikojnë negativisht në gjendjen e humorit duke sjellë pagjumësinë. Niacina luan një rol kyç në rregullimin e stresit duke ndihmuar në çlirimin e ankthit dhe depresionit duke nxitur një gjumë më të mirë. Proteina Sa më gjatë të qendroni pa ushqim aq shumë do të ulet niveli i sheqerit në gjak. Ky fenomen është ndër shkaktarët kryesorë të zgjimit në mes të natës. Duke konsumuar një produkt që në përmbajtjen e tij ka proteina zgjimi papritmas natën do të shmanget./AgroWeb.org

Si Ndryshon Zemra pas Moshës 50 Vjeç – Ndryshimet te Burrat dhe Gratë AgroWeb 12 Gusht, 20242 Minuta Lexim Të pesëdhjetat shpesh konsiderohen si dekada më e rëndësishme e jetës së një njeriu. Megjithatë, kjo moshë shoqërohet edhe me një këmbanë alarmi, për mirëqenien e organizmit dhe veçanërisht për shëndetin e zemrës. Në këtë artikull të AgroWeb.org do të mësoni për ndryshimet e moshës që ndodhin në organizëm të cilat dëmtojnë zemrën. Sëmundjet e zemrës janë ndër kontribuesit më të mëdhenj të vdekjeve të parakohshme në vend. Në të pesëdhjetat, sëmundjet e zemrës janë kërcënimi më i madh për shëndetin e një gruaje dhe një burri. Ekspertët thonë se rreth moshës 45, rreziku që një burrë të goditet nga një atak në zemër rritet. Në fakt mosha mesatare që një burrë të goditet nga një atak në zemër është 66 vjeç. Në rastin e grave, menopauza, e cila shfaqet rreth të 50-ve , mund të nxisë ndryshime në shëndetin e zemrës dhe të rrisë gjasat e një sëmundjeje. Ngurtësimi i Muskujve të Zemrës Kur njeriu futet në të pesëdhjetat, muskujt e zemrës nisin të ngurtësohen duke vështirësuar pompimin efikas të gjakut. Një gjë e tillë përkeqësohet tek gratë për shkak të ndryshimeve hormonale. Estrogjeni, një nga hormonet më të rëndësishme në organizmin e një gruaje nis të bjerë ndjeshëm kur një grua është 50-54 vjeç. Një ndryshim i tillë rrit rrezikun jo vetëm të diabetit, por edhe sëmundjeve të zemrës. Simptomat e problemeve të tilla janë: marrja e frymës, lodhja, enjtja e kyçeve, rrahjet e shpejta të zemrës dhe kolla me sekrecione. recommended by Slimming Products Dieta më e mirë për të përtacët! Deri në 20 kg në 4 javë Mëso më shumë Rrahjet e Çrregullta të Zemrës Aritmia është shumë e përhapur pas të pesëdhjetave. Tek gratë ajo shfaqet si pasojë e rënies së nivelit të estrogjenit dhe shoqërohet me simptoma të ndryshme. Këtu përfshihet: marrja e frymës, të fikëti, dhimbjet e kraharorit dhe marramendja. Gratë Më Të Rrezikuara nga Thyerja e Zemrës Thyerja e zemrës mund të jetë simbolikë e zhgënjimeve të mëdha në jetë, por sipas mjekëve zemra e një gruaje mund të thyhet me të vërtetë. Ajo që ndodh është se hormonet e stresit ndërpresin ritmin normal të zemrës në një pjesë të veçantë të muskulit duke e dëmtuar atë. Sindroma e zemrës së thyer është shumë e përhapur tek gratë nga mosha 58 deri në 70 vjeç dhe shkaktohet kryesisht nga marrja e një lajmi të keq. Sipas një studimi të cilit i referohet AgroWeb.org, shumë njerëz mund të rimëkëmben nga kjo sindromë pa dëme të thella në zemër. Mbipesha Rrit Rrezikun e Problemeve me Zemrën Me kalimin e moshës, metabolizmi ngadalësohet dhe pesha e tepërt bëhet e paevitueshme. Pesha e tepërt mund të rrisë rrezikun për kolesterolin e lartë, inflamacionin dhe obezitetin. Të gjitha këto janë faktorë rreziku për sëmundjet e zemrës. Pas të 50-ve, zemra e burrave dhe grave vuan nga rritja e tensionit të gjakut, zgjerimi i enëve të gjakut, por edhe cilësia e keqe e gjumit./AgroWeb.org

George Clooney ndan një deklaratë të rrallë për 'përpjekjet për të mbrojtur' binjakët Ella dhe Alexander, 7, me gruan Amal Aktori i "Wolfs" i ​​rrit në heshtje fëmijët e tij me Amal larg vëmendjes, kryesisht në Itali dhe Francë Ahad Sanwari George dhe Amal Clooney janë jashtëzakonisht privatë kur bëhet fjalë për dy fëmijët e tyre, binjakët s htatëvjeçarë Ella dhe Alexander, dhe do të bëjnë përpjekje të mëdha për t'i mbajtur ata larg syrit të publikut. Aktori dhe regjisori, 63 vjeç, dhe gruaja e tij avokate, 46 vjeçe, i rrisin në heshtje fëmijët e tyre jashtë vëmendjes në Evropë, shpesh duke lëvizur mes pronave të tyre të shumta në Francë dhe Itali, dhe George po ndan njohuri të rralla në jetën e tyre. Ai u ul për një intervistë të re me GQ së bashku me mikun e tij të ngushtë Brad Pitt, me të cilin do të luajë në filmin e ardhshëm komedi-triller Wolfs, dhe dyshja folën sinqerisht për gjurmët e famës. Shikoni trailerin e Wolfs më poshtë... Brad Pitt dhe George Clooney ribashkohen për "Wolfs" George ndau mendimin e tij për të qenit aq i famshëm sa është e vështirë të mos mbytesh kur është në publik, duke thënë se besonte se Brad shpesh e kishte më keq. Ai e shtjelloi atë duke u shtrirë tek binjakët e tij dhe duke dashur të shmangë fotografimin e tyre. “Shumë njerëz – edhe ata që arrijnë një nivel mjaft të lartë fame – gjejnë një mënyrë për të qenë në gjendje të bëjnë një jetë normale, të ecin nëpër rrugët e Nju Jorkut pa u ndjekur dhe gjëra të tilla”, vazhdoi ai. Kopshti argëtues i George dhe Amal Clooney për binjakët Ella dhe Alexander në vilë franceze prej 8.3 milionë dollarësh Perandoria mahnitëse e pronave të George dhe Amal Clooney me vlerë miliona Perandoria mahnitëse e pronave të George dhe Amal Clooney me vlerë miliona George Clooney dhe Amal Clooney marrin pjesë në premierën e "The Tender Bar" gjatë Festivalit të 65-të të Filmit BFI në Londër në The Royal Festival Hall më 10 tetor 2021 në Londër, Angli© Getty Images Aktori ndan binjakët Ella dhe Alexander me gruan Amal Clooney "Dhe, nuk e di, pesë ose gjashtë prej nesh thjesht nuk u qetësua kurrë. Dhe nuk ka pasur kurrë një gjë të tillë si, 'Hej, le të bëjmë një shëtitje nëpër Central Park dhe të mos godasim me çekan'. Thjesht nuk ka ndodhur ende, por nuk ka ndodhur ende. Ylli Sirian foli për dëshirën për të "mbrojtur" fëmijët e tij dhe për të mos pasur imazhet e tyre atje, duke pasur parasysh punën humanitare në të cilën ai dhe Amal angazhohen shpesh. "Unë kam një qëllim të përpiqem të mbroj, nuk dua fotot e mia. fëmijë." Miqtë e ngushtë folën për jetën e tyre me mungesë privatësie "Ne merremi me çështje shumë serioze, me njerëz të këqij shumë seriozë, dhe nuk duam të kemi foto të fëmijëve tanë atje. Kështu që ne duhet të punojmë shumë në përpjekjen për të qëndruar privatë, dhe është e ndërlikuar, siç mund ta imagjinoni. ." Më herët gjatë bisedës, George foli gjithashtu për fokusimin më shumë në aktrim sesa në regji, për t'u dhënë fëmijëve të tij (të cilët iu bashkuan bisedës në një moment dhe luanin të emocionuar me xhaxhain e tyre Brad) mundësinë që të qëndrojnë në shtëpi dhe të shkojnë në shkollë në vend që të jenë. në xhirime me të ndërkohë që ai është edhe regjisor. George do të bëjë debutimin e tij në Broadway në pranverën e vitit 2025 me një adaptim të filmit të tij "Natën e mirë, dhe Good Luck" “Arsyeja kryesore është se është një vit në rrugën e regjisë dhe tani fëmijët e mi janë të një moshe të caktuar”, shpjegoi ai. "Ne nuk do t'i çrrënjosim fëmijët tanë nga shkolla dhe do të vrapojmë përreth. Para kësaj, ata thjesht mund të vinin me ne dhe ne të gjithë do të shkonim. Por tani është ndryshe." Ai gjithashtu foli me entuziazëm për debutimin e tij në Broadway vitin e ardhshëm me adaptimin e Good Night, dhe Good Luck, duke dashur t'i kushtonte sa më shumë kohë fëmijëve dhe gruas së tij përpara se të transferohej në Nju Jork për disa muaj. George Clooney (R) dhe Amal Alamuddin marrin pjesë në gala Celebrity Fight Night që feston Natën e Luftimit të të famshëmve në Itali duke përfituar nga Fondacioni Andrea Bocelli dhe The Muhammad Ali Parki

Kafka është një qenie gjeniu dhe pikëllues njëkohësisht, sikur të qe i pashmangshëm dëshpërimi i një shpirti të lartë në realitetin tokësor… …Ishte një nga shkrimtarët e historive të shkurtra dhe romancierët më të mëdhenj të gjuhës gjermane të shekullit XX, trupi i shkrimit i të cilit ishte i vetëm në llojin e tij. Disa nga shkrimet e tij mbetën të pambaruara dhe u botuan pas vdekjes, megjithëse dëshira e tij ishte që ato të asgjësoheshin – janë bërë ikona në letërsinë e Perëndimit. Disa nga veprat e përkthyera në shqip janë: “Procesi”, “Metamorfoza”, “Kështjella” në formën e romanit por dhe nga proza e tij e shkurtër në formën e tregimit: “Një Leksion Akademik”, “Populli i Minjve”, “Barbarët”, etj. Franz Kafka i konsideruar si një nga autorët më me ndikim në histori. Cilësia e punës së tij ishte e rrënjosur në zhvillimin e temave arketike dhe psikologjike. Puna e Kafkës u shkrua në gjermanisht dhe u bë e njohur gjerësisht pas vdekjes së tij. Shkrimet e tij karakterizoheshin duke u përshtatur në konflikt dhe kompleksitet; në këto, shprehjet e ankthit dhe psikozës ishin famëkeqe. Zhanret letrare të zhvilluara nga Kafka ishin romani dhe tregimi. Termi “Kafkaesque” është ai që përdoret zakonisht kur përmendet vepra e këtij shkrimtari, për shkak të stilit të saj unik. Lexo edhe :  Babai i tij ishte Hermann Kafka dhe ai iu përkushtua tregtisë së mishit; nëna e saj quhej Julie Löwy dhe ajo vinte nga një familje e pasur. Kishte pesë vëllezër. Dy nga vëllezërit e tij, Georg dhe Heinrich, vdiqën kur ishin fëmijë. Fëmijëria e tij dhe e motrave të tij u karakterizuan nga ashpërsia e babait. Përvojat e viteve të fëmijërisë ndikuan shumë në veprat e tij letrare. Studioi vitet e tij të para në Deutsche Knabenschule, midis 1889 dhe 1893. Pastaj vazhdoi shkollën e mesme mbretërore perandorake ose gjimnazin Altstädter Deutsches. Në fund të adoleshencës u bashkua me të ashtuquajturën Shkollë Falas, e cila ishte në kundërshtim me Katolicizmin. Gjatë atyre viteve lexoi Charles Darwin dhe Friedrich Nietzsche dhe gjithashtu simpatizoi socializmin. Në fazën e tij universitare, provoi disa karriera derisa në fund, nën insistimin e babait, studioi juridik në Universitetin e Karolinës. I diplomua për juridik në 1906. Në skenën e tij universitare, Kafka u përfshi në veprimtari të ndryshme letrare dhe teatrore. Menjëherë pas diplomimit, ai filloi të shkruajë, një aktivitet që më vonë e ndërthuri me një punë që i lejonte të jetonte në mënyrë të denjë. Ai kishte mundësinë të bënte disa udhëtime nëpër Evropë, në Francë, Gjermani dhe Itali. Krijimtaria Në moshën 29 vjeçare, shkrimtari vendosi t’i përkushtohej përfundimisht artit të të shkruarit. Kështu në vitin 1912 ai shkroi për tetë orë me radhë derisa i dha shkas veprës së tij “Procesi”. Gjithashtu në fund të po këtij viti ai përfundoi tetëmbëdhjetë historitë që përbënin librin me tregime “Soditje”. Në vitet e njëpasnjëshme të 1913 dhe 1915 shkrimtari iu përkushtua zhvillimit të veprave “Kështjella”, “Metamorfoza’. Ishte në vitin 1917 kur Franz filloi të vuante nga tuberkulozi, një sëmundje që nuk e ndaloi krijimtarinë e tij. Pasioni dhe përkushtimi i Kafkës për të shkruar e izoluan atë shoqërisht. Aq sa u prek marrëdhënia me Felice Bauer. Komunikimi midis të dyve ishte pothuajse gjithmonë përmes letrave, këto ishin më shumë se pesëqind. Megjithëse ai ndonjëherë përpiqej të udhëtonte në Gjermani për ta vizituar atë. Si sëmundja e tij ashtu edhe Lufta e Parë Botërore e ndaluan atë. Megjithatë ata u fejuan në mes të vitit 1917. Lexo edhe :  Por, megjithë përpjekjet për të ruajtur marrëdhënien, planet nuk mund të kryheshin dhe ato përfunduan duke u prishur përfundimisht në dhjetor të po këtij viti. Shëndeti Në vitin 1919 sëmundja e shkrimtarit u përkeqësua dhe ai duhej të mbetej i mbyllur në një spital. Atje takoi një grua të re me emrin Julie Wohryzek me të cilën filloi një lidhje. Megjithëse donte të martohej me të, ai nuk mundi për shkak të refuzimit të babait të tij pasi ajo nuk i përkiste të njëjtës klasë shoqërore. Midis 1920 dhe 1922 Franz Kafka mbajti një marrëdhënie përmes letrave me shkrimtaren Milena Jesenská, e cila ishte admiruese e tregimeve të tij. Të dashuruarit arritën të takoheshin më vonë në Vjenë dhe në Gmünd, megjithëse nuk u takuan më vonë. Franz Kafka qëndroi në qendrat shëndetësore deri në vitin 1922. Pavarësisht nga gjendja e tij fizike, shkrimtari nuk e la mënjanë prodhimin e tij letrar. Në atë kohë ai zhvilloi disa histori dhe gjithashtu iu përkushtua shkrimit të letrave babait të tij për të lehtësuar pak peshën e tensioneve të prodhuara gjatë fëmijërisë së tij. Fundi Në 1923 shkrimtari kishte një përmirësim të lehtë që e lejoi atë të largohej nga spitali, kështu që ai shfrytëzoi rastin për të bërë një pushim në Müritz, Gjermani. Ndërsa ishte atje ai u takua me aktoren e re Dora Diamant, njëzet e pesë vjeç, dhe me të ai kaloi fazën e fundit të jetës së tij. Kafka u sëmur me pneumoni në dhjetor 1923, gjë që ia rëndoi më tej situatën shëndetësore. Në Mars të vitit 1924 ai u kthye në Pragë, por menjëherë pasi iu desh të shtrohej përsëri në spital në një sanatorium të Vjenës për shkak të ndërlikimeve të rënda. Më në fund ai vdiq më 3 qershor të po atij viti në moshën dyzet vjeç. Stili Stili letrar i Franz Kafka karakterizohej nga të qenit i errët, i thellë dhe labirint. Të pajisur me një gjuhë të përpunuar, precize, kishte aspekte që lidheshin me jetën e tij personale, veçanërisht marrëdhëniet me babanë e tij dhe humbjen e vëllezërve të tij në moshë të re. Në shkrimet e Kafkës, perceptoheshin psikologjikët dhe arketipët, domethënë: ai ishte përgjegjës për krijimin e personazheve me tipare unike, gjithnjë të kapur nga të komplikuarit dhe shqetësuesit. Në punën e tij kishte gjithashtu karakteristika të ekzistencializmit dhe gjithashtu pasqyroi idetë e tij anarkiste dhe socialiste. Shumica e punës së Franz Kafka u botua pas vdekjes së tij, kështu që njohja e tij ishte pas vdekjes. E gjithë kjo falë faktit që shoku dhe testamenti i tij Max Brod e injoroi atë kur shkrimtari e urdhëroi të hiqte qafe të gjitha tekstet e tij. Falë veprës së Brodit, Kafka u bë një nga shkrimtarët më të rëndësishëm të letërsisë botërore. Nga ana tjetër, Dora Diamant mbajti disa shkrime deri në vitin 1933, megjithatë këto ranë në duart e Gestapos dhe janë ende.

Të shkruash e flasësh për xhubletën , për ne malësorët në pamje të parë duket e lehtë, por në fakt nuk është krejt kështu , pasi te kjo veshje unike , e bukur e fisnike e femrave iliro-shqiptare , “bashkëjetojnë”: trashigimia , historia, e pse jo edhe nostalgjia. Xhubleta në “luftë” me “harresen”, ndër shekuj gjeti “çerdhen” e mbijetesës mijëra-vjeçare, në veriun e Shqiperisë në pergjithsi dhe në Malësinë e Madhe në veçanti. Te malësorët u ruajt më gjatë e më mirë se në asnjë trevë tjetër iliro-shqiptare kjo veshje dhe trashigimia e saj, të pakten rreth katërmijë-vjeçare. U ruajt nga stergjyshet , gjyshet e nënat tona nga njeri brez në tjetrin. Xhubleta u ruajt jo vetëm si veshje me vlera të papersëritshme të tradites popullore shumëshekullore , por edhe si veshje në të cilen “shkruhej” histori jete , zhvillimi , civilizimi, bestynish , besimesh etj. Nëse historia e popujve të tjerë të lashtë u trashigua duke u shkruar në “hiroglife” të gdhendura në gurë e mjete të tjera “rrethanore”, te iliro-shqiptarët kjo histori u trashigua edhe e “qendisur” në mesazhet, ngjyrat , simbolet e figurat xhubletës. Siç pranohet nga shumë etnografë , studiues , historianë e arkeolog. të huaj e vendas, xhubleta përfaqëson veshjen më të hershme e më impozante jo vetëm në trojet Iliro-Shqiptare , por më e pakta në të gjithë Ballkanin. Xhubleta ka transmetuar gjithnjë mesazhe të “koduara” të qytetërimit ilir e shqiptar dhe të kulturës sonë popullore. Ne që kemi pasur moshen për të mbajtur mend sado pak që në vitet gjashtëdhjetë të shekullit XX , mund të na kujtohen shumë nuse në fis e katund që u moren, (martuan) me veshjen e xhubletës dhe “paimet” që e shoqeronin atë, që nga duvaku e deri te çorapet… Na kujtohen shumë nga ngjyrat , figurat dhe simbolet që zbukuronin xhubleten. Na kujtohet se edhe xhubleta me bukurinë e saj kishte “kokurencen” nga njera xhubletë në tjetren, persa u perket ngjyrave, figurave, simboleve dhe mesazhet që percillte ajo. Ndersa forma e saj ishte unike , në formë këmbane. Në xhubletën për gra “dominonte” sfondi i zi , ndersa në xhubleten për vajza ai i bardhë (që do të thoshte pasterti e virgjëri). Nënat tona deri në vitet gjashtëdhjetë të shek. XX , (kryesisht në fshatra) xhubleten e kishin veshjen kryesore , ndersa në arkat e tyre prej druri mbi të gjitha ruanin xhubletën me të cilen kishin dalë nuse (xhubleten e nusërisë). Me xhubleten më të bukur gratë shkonin në ditë të shënuara festash, gëzimesh , miqësish , pasishë e mbi të gjitha ku zhvillohej logu… , që ngjason (edhe sot) me paradat apo konkurencen e miseve moderne. Xhubleta i shoqëronte gratë e nënat tona edhe në vorr, apo siç i thonin malësorët hynin në dhe (varroseshin) me xhubletë. Xhubleten në arkë gratë e nënat tona e ruanin edhe nga brisa (tenja) duke futur në pal të saj fleta duhani… Vlenë të thuhet se xhubleta të (vjetra) të ruajtura (megjithse pak) ka edhe sot në Malësinë e Madhe e më gjërë… HISTORI NGA XHUBLETA SI VESHJE PELLAZGO-ILIRE-SHQIPTARE… Si çdo trashigimi e kulturës , jetës, zhvillimit e civilizimit tonë, edhe trashigimia etnografike e xhubletës ka historinë e saj. Trashigimia e xhubletës permban një histori të pasur jo vetëm të etnografisë e civilizimit, por mbi të gjitha ajo trashigon elemnte të pakontestueshëm të autoktonisë iliro-shqiptare në trojet etnike e më gjërë. Duke pasur këtë histori të pasur trashigimie , xhubleta ka terhequr vemendjen e jo pak studiuesve , etnografëve, arkeologëve, historianëve , albanologëve e ilirologëve të huaj e vendas , të cilët kanë shkruar per xhubletën , historinë, bukurinë , figurat , simbolet e mesazhet që trashigon ajo. Disa nga keto shkrime (apo pershkrime) mendova ti citoj si vijon: Historiani , arkeologu , albanologu dhe Ilirologu i njohur kroat Aleksender Stpçeviç në zbulimet dhe studimet e tij shkencore , për veshjen e lashtë të grave iliro-shqiptare (për xhubleten) ka arritur në “perfundimin” se .. : “Gratë Ilire vishnin gjithashtu një tip fustani që ishte i prerë në brez kështu, që pjesa e sipërme ishte e pelqyer për trupin , ndërsa pjesa e poshtme ishte e rrudhur dhe kishte formen e kumbonës (paraardhësja e xhubletës së sotme,N.B.). Këtë formë rrobash e mbanin hyjneshat lokale (Diana , nimfat…), në monumentet nga epoka romake si dhe gratë valltare , të paraqitura në urnat japode nga Ribiqi (shek.V-IV para Krishtit). Me rroba të tilla është veshur hyjnesha Diana, që është paraqitur në monedhat e mbretit ilir Ballaeus (shek.II para Krishtit). Mendohet se kjo formë e rrobave ilire është ruajtur deri sot te shqiptarët e Shqiperisë së veriut dhe në Kosovë (te pjestarët e fisit të Kelmendit). 1. Kjo veshje në formë këmbane apo kumbone e qendisur mrekullisht prej qindra figurash e bojnash , është pa dyshim xhubleta e grave iliro-shqiptare (kryesisht malësore) e ruajtur mrekullisht deri në ditë e sotme në Malësnë e Madhe e më gjërë.. Xhubleta mendohet se ka qenë e perhapur edhe te paraardhësit e Ilirëve , Pellazgët.. Ilirët, si një ndër “fiset” më dinjitoze e trashiguan ketë veshje të fisme per shekuj deri në ditët e sotme. Xhubleta u ruajt me “fanatizëm” dhe u pasurua (në ndertimin e saj) me motive nga më magjepset me karakter natyror , hyjnor e deri fisnor.. Ndër fiset ilire të Labeatëve dhe Dardanëve e ka pasur dhe e ka konakun e saj Xhubleta edhe sot…Pra kryesisht në trevat Veriore të Shqiperisë Etnike. Si simbol i kesaj veshje të fisme , me prejardhje (të pakten mbi katërmijë-vjeçare) , nga koha pellazge e deri sot, në Kretë të Greqisë , ruhet një skulpturë që ngjason me xhubletën… Vlenë të cilësohet se veshja e grave me xhubletë “shoqërohej” edhe me veshje të tjera si xhoka, këmisha, postava , çorapet, rubat (shamiat) e kokes të grave që janë trashigimi Ilire… Madje edhe shamiat e bardha që shpesh lidheshin si kapica mbi kokë, janë trashigimi Ilire , që kishin per qellim të ruanin floket nga pluhrat ,por edhe të mos fshihnin hiret e fetyres së grave Ilire.2. Hershmërinë e xhubletës si veshje ndër femrat iliro-shqiptare e vertetojnë edhe vetë figurat dhe simbolet e qendisura në xhubletë. E tregojnë , pasi ato figura e simbole u perkasin edhe bestynive dhe besimeve pagane , të cilat ndër ilirë kanë ekzistuar të pakten qindra vite para besimeve monoteiste , kristiane e tjerë. Ndër më të njohurit janë simbolet që i kushtohen Diellit , Hënës , Yjeve , Gjarprit , Shqiponjës (me dy krena), Dragoit e figura të tjera që trashigojnë simbole jete e historie e deri simboli i Kryqit “thyer” (svastikës ) , që në gjuhen sanskritishte “svast”që do të thotë shëndet , mirësi dhe gëzim. Ndersa J.Dechelette… svastikën e ka karakterizuar si simbol “Dielli në lëvizje”.3. Për xhubletën , veshjen karakteristike tradicionale të grave iliro-shqiptare të veriut shkruan edhe Franc Nopça -studiues dhe albanolog (ish konsulli i pergjithshëm i Austrohungarisë në Shkodër) i cili ka qenë edhe “gjurmues” i apasionuar i etnografisë në trevat veriore të Shqiperisë. Më 1910 Franc Nopça, pati konstatuar se disa forma të veshjes popullore shqiptare vijnë drejtpërdrejt nga veshja që ka qenë në përdorim në këtë hapësirë nga koha parahistorike. Këtu në rend të parë është fjala për tipin e fustanellës së mbledhur në formë të kambanës (ziles), të quajtur xhubletë, e cila është pasqyruar në shumë monumente ilire të kohës antike, dhe e pandryshuar është ruajtur deri në ditët tona në krahinat kodrinore të Shqipërisë Veriore, mandej në zonat e fisit të Kelmendasve në Kosovë dhe tek shqiptarët në Mal të Zi… Xhubleta në pikpamje kostumografike , është shumë interesante , për aresye se perkon kryekëput me veshjet në formë fundi, të njohura nga disa terrakota të zbuluara në Kliçevec të Bosnjes dhe me objekte të tjera të ngjashme të gjetura në Mikenë dhe në Kretë (Greqi). Kjo terrakotë tregon se në të gjitha këto raste , kemi të bëjmë siç e theksojnë Hoernes , Wide , Evans dhe Vasits, me një veshje në formë këmbane , të njohur që nga koha e lashtë , mijëvjeçari i dytë para Krishtit..”.4. Xhubleta e Malësisë sipas studiuesve të mirfilltë të etnologjisë, paraqet një ndër veshjet më të vjetra të Europës , si mbetje e një qytetrimi të lashtë mesdhetar e ruajtur në shekuj në mënyrë besnike dhe autentike në traditen e veshjes popullore shqiptare.5. Veshje me zanafillë të lashtë është xhubleta e që është mbajtur në Malësinë e Madhe dhe më gjërë… Kështu ka ardhur dhe dalmatika, një këmishë e gjatë që në të njejten formë e prerje është ruajtur edhe ndër shqiptarë.6. Një studiuese, mike e shqiptarëve dhe malësorëve , që ka vizituar trojet tona në fundin e viteve të shek.XIX dhe fillimit e atij të XX do të shkruante per veshjen e malësoreve me xhublet (vajzave dhe grave): Vajzat vishen me një rrobë të trashë , të ngrirë prej leshi të bardhë me shirita horizontal me ngjyrë të zezë. Fundi vjen e bashkohet me pjesen e siperme të rrobës , e cila është e kapur anash… Çorapet e gjata të thurura me figura të bëra me fantazi , kuq e zi , apo baardhë e zi. Gratë e martuara mbajnë veshur një fund në formë këmbane , prej leshi të rëndë e të ngrirë , me shirita në një ngjyrë kërmizi të shuar (të lyera vetë ) apo ngjyrë të purpurt…7. Xhubleten e çikave , ose xhubletën e bardhë, poetja dhe koleksionistja shqiptare Luljeta Dano e cilëson si një veshje e jashtëzakonshme, mrekullisht të bukur, për cilësitë e punimit dhe të qëndisjes, që dallohet nga simbolet e fertilitetit. Është një nga kopjet më të rralla, sepse xhubletat e bardha janë vërtet të rralla. Vajza e vishte deri në momentin që martohej.8. Studuesja Edith Durham në shkrimet e saj vlerson edhe rolin e këtyre grave (“të xhubletës”) malësoreve në jetën e perditshme kur shkruan: “Një grua në Malësi me gjithë punen e rëndë që është detyruar të bëjë nga shumë anë , është më e lirë sesa gratë në Shkodër. Ajo u fletë lirisht burrave, shpesh është e zgjuar dhe e shkathët, mund t’i kerkojnë mendim e ta dëgjojnë … kam parë gjithashtu gra që kanë nderhyrë per të ndaluar një grindje, por kur preket nderi i familjes edhe ato janë të shqetësuara ashtu si dhe burrat që të merret gjaku…”.9. Vlenë të cilësohet se në Malësi të Madhe ka pasur edhe një “lloje” xhublete , që quhej , xhubleta cubele. Kjo xhubletë ishte më “thjeshtë”, me më pak (ose thuajse aspak) ornamente , zbukurime e “simbole”, si dhe ka qënë më e shkurter se xhubletat tipike të Malësisë e më gjërë, (dikun deri në gju). Xhubleta “cubele” ishte më komode dhe e lehtë për t’u mbajtur gjatë punëve të ndryshme, në shtepi dhe punët e tjera familjare që bënte gruaja malësore. Kjo xhubletë mund të themi se ishte thjeshtë xhubletë pune… XHUBLETA NË MUZE… Raca shqiptare , duke qenë kaq e lashtë , ka ruajtur mrekullisht shumë prej trashigimisë së hershme kulturore të saj. Popullsia e malësive shqiptare është perçuesja më besnike e qytetrimit të saj të lashtë , por nuk është një race inferiore. Cilësitë fizike dhe morale e bëjnë atë një prej racave më të bukura dhe më të pastra të Lindjes dhe të Europës.10. Perveç ruajtjes të xhubletave në shtepia gratë fisnike të Malësisë Madhe e më gjërë , ajo është ruajtur në muzetë lokale , që nga muzeu i Shkodrës e deri te muzeu etnografik i Malësisë i ndertuar , themeluar e mbajtur në Lekaj të Tuzit (nën Malin e Zi) nga shqiptari patriot trup-vogël e zemër-madh z.Shtjefen Ivezaj me bashkëshorten e tij Gjysten , (Muze per të cilin ka sakrifikuar shtepin e tij) e tjerë e deri në muzeun kombëtar në Tiranë. Në fondet Etnografike të Institutit të kultures popullore ruhen rreth 40 xhubleta , të futura në koleksionet e muzeut që nga viti 1948 e këtej. Ajo më e hershmja vjen nga Hoti i Malësisë së Madhe ; një vit më vonë është blerë një xhubletë vajzash e pasuruar ndër vite edhe me blerje të tjera xhubletash. Midis tyre përmendet edhe një xhubletë që ka hyrë në koleksionet tona në vitin 1965, që i perkiste Mrikë Ndue Mundies , e datlindjes 1925, nga Nikçi i Kelmendit , e cila e pati veshur këtë xhubletë në vitin 1947 kur u martua në Mal të Jushit. Xhubletat me prejardhje nga vende jashtë Malësisë së Madhe janë më të pakta në numër e tjer… Xhubleta ose pjesë të kostumit me xhubletë si veshje me trashigimi dhe vlera historike ruhen edhe në muze të ndryshëm jashtë kufijve tanë shtetror. Xhubleta , ruhen edhe në disa muze,si: në Muzeun Etnografikë të Beogradit , të Sarajevës e të Zagrebit , në Muzeun e Kitses në Austri. Në Muzeun e famshëm të njeriut në Paris , ku ka disa xhubleta , ndër të cilat edhe ndonjë më të hershme se ato të koleksioneve tona , të blerë që në vitet tridhjetë (të shek.XX).11. Në muzeun e Njeriut në Paris , xhubleta është e zbukuruar me disa iva ose rrogzina cohe vjollcë , vishnje ose të kuqe të alternuara me ivat e zeza dhe në pajtim me të shkojnë edhe zbukurimet e përparjes , të këdhokllës e të xhokës (sidomos thekët e supave). Kurse një xhubletë e paraqitur e Max Tilkes mbi kostumet , është ngjyrë portokalli me të bardhë.12. Pra siç shihet Xhubleta ka terhequr edhe vemendjen e disa muzeve të shteteve europiane , të cilat kanë siguruar dhe ekspozuar xhubleta (dhe pjesë të kostumit të saj) , në ambientet e muzeve të tyre. PAK RRJESHTA NGA MJESHTRIA E PUNIMIT TË XHUBLETËS. Xhubleta nga etnografët e kostumografët konstatohet se është një nga veshjet më të veçanta , më komplekse dhe më të veshtirat në punim. Në punimin e xhubletes kerkohet profesionalizem prefekt , njohje e traditës historike e pa deformuar , saktësi , durim , fantazi , por edhe novatorizem në kombinimin e të vjetrës së tashiguar me të rejat që impononte koha… Xhubleten e kanë punuar mrekullisht vetëm mjeshtre duararta. Veçantitë e këtij kostumi (xhubletës) kanë terhequr vemendjen me prerjen e jashtëzakonshme të saj, që nuk gjen paralele me asnjë nga tipet e tjera ekzistuese të veshjeve për gratë në Shqipëri, në Ballkan e më gjërë. Ajo perbëhet nga një numër çuditrisht i madh copash e rripash shajaku e cohe dhe nga një sasi e konsierueshme spiku të leshtë. Konkretisht duheshin afersisht 25 deri në 30 copa me forma të ndryshme, por duheshin gjithashtu dhjetra metra spiku të përgatitur në shtëpi me një teknologji mjaft primitive , duheshin po ashtu penjë të fortë leshi për qepjen e saj… Konfeksionimi i saj është padyshim një provë e vertet bravura (zotësie) , sepse duhet njohuri e shkathtësi e veçantë për t’i montuar së bashku gjithë ato copa e copëza , aq më tepër që, duke qenë të trasha, ka veshtirsi të manovrohen për t’u bashkuar njëra me tjetren, sidomos kur ky bashkim nuk bëhet midis gjatësish të barabarta , si ndodh zakonisht. Kështu një rrogzinë , të themi 200 cm , duhet bashkuar me një 180 cm , ose në rastin e xhokes, një copë shajaku , që formonte pjesën e poshtme të saj , duhej mbledhur në formë palash të dendura , punë aspak e thjeshtë kjo. Duhej pra një teknikë shumë e nderlikuar dhe e vështirë për të qepur pjesët e ndryshme të kostumit më xhubletë… Kostumi më xhubletë ka një sistem shumë të veçantë zbukurues , ku perdoren elemente shumë të lashta zbukurimi , si thekët apo mbivendosja e copave , shumë spik , pastaj edhe rruaza, pafta të vogla filigrame , shirita e fije ari etj… Edhe përbrenda pjesëve përbërëse të këtij kostumi; xhubletës , kërdhoklës , përparjes , xhokës etj…- bie në sy një pështatje e kërkuar e motiveve të zbukurimit nga njëra pjesë në tjetrën…13. Gjithashtu në kostumin e xhubletë vihen re disa tipare arkaike. Për shembull , ashtu si në veshjet homerike , xhubleta nuk është një veshje që bie lirshëm në trup , por rri e ngrirë dhe pa shumë perkulje. Pastaj perdorimi i thekëve të gjatë për zbukurim tek supet e xhokës dhe te pjesa e poshtme e përparjes ka gjithashtu karakter arkaik. Edhe kërdhokla duket se është shumë e lashtë. Një dëshmi tjetër kemi tek vargoi i brezit që perdorin gratë malësore, i dëshmuar arkeologjikisht që në prehistori…. Xhubleta është dëshmitare e një qytetrimi të lashtë mesdhetar , që i pati paraprirë qytetrimit ilir, në të cilin , me sa duket , ajo u integrua por nuk u asimilua… E strukur në zona relativisht të izoluara e malore , ajo pëshkoi Mesjetën, duke arritur deri në shekullin tonë, duke na sjellë një mesazh mjaft të qartë nga e kaluara e largët.14. Xhubleta është punuar nga leshi i deleve , nga fijet e tymnit dhe init , të cilat lënuren-tirren në bosht , thuren në formë pelhure në katër liq në avlëmend , shkalen në shkalatore , prehen dhe qepën. Të gjitha këto punë i bënë gruaja malësore. Ky matrial quhet tirk. Xhubleta e punuar nga tirku zbukurohet me fije spiku të zi . Spiku punohet prej leshi të zgjatur (tymnit) . Bashka sëpari lahet , pastaj shprishet me dorë , ndahet tymni , lënuret me gërhanë e tirret i hollë me bosht në furkë. Pastaj dredhet po ashtu në bosht dhe bëhet 16 fish , duke u dredhë të gjitha fijet së bashku, për t’u bërë i gatshëm për qepje me gjylpërë. Dredhja e spikut është bërë në veglen adekuate ku punohet. Ky quhet koshi i spikut dhe ka tetë kalema ku është i mbështjellë peri. Xhubleta përbëhet nga ivat , që nga ana e përfundme kanë tirk , spiku , rruazat , coha e terrtili. Xhubleta përbëhet nga gjithësit 31 pjesë iva dhe spiku. Fundi i xhubletës punohet nga leshi i ngjyrës së bardhë, prej katër liqsh , që quhet me emrin t’pramtë e xhubletës. Iva e xhubletës dekorohet me rruaza të galme … me të gjata e të vogla , në motive floreale, n’lula. Iva e xhubletës me terrtil e rruaza- e perzier. Ka pasur edhe laxhuhere – në formë rruazash. Kliti i xhubletës është punuar prej tirkut e spikut , ndërkaq krahët dhe kracat e xhubletës janë punuar nga leshi – tirku. Prehni i xhubletë po ashtu. Në fund greshpet , të punuara nga peni i leshit ngjyrë fice (të kaltër). Shogzat në vend rrypi.15. Zakonisht në rreshtin e fundit të këmbanës, të kordonit të bardhë, gjithmonë gjen një rresht të tillë që është o gjarpër, o është shumë i ngjashëm me zinxhirin e ADN-së ose me diçka si fetus, embrion fëmije. Por këto janë çudirat që i përkasin kësaj bote. Gjithashtu është shqiponja me dy kokë, me tipare dragoi dhe shumë herë e gjejmë me flakën që dragoi nxjerr nga goja… Është kjo larmi punimi e kombinimi ngjyrash e figurash që e ka “nxitur” studiuesin dhe shkrimtarin e njohur hungarez Daniel Kornidez në vitet 1753-1754 të shkruante: “As palloi , e as ylberi nuk kanë aq ngjyra sa xhubleta e grave kelmendase-shqiptare, se kjo veshje ka të gjitha ngjyrat e gëzuara të mëmës natyrë.”.16. Vlenë të thuhet se kostumi i xhubletës kishte edhe “paime” të tjera si ; ruben e leshit (ruben me thekë), këmishen e pelhurës me gryken e saj , kraholin prej cohe , malloten (e galme), grykcen (matrial veleduni-kadife), pshtjellakun, çorapet , këputët , opakët etj. “Ndertimin” ose punimi i xhubletës është mjaft i sofistikuar. Gruaja malësore duhet të ketë një “tabelë logaritmesh” në kokën e saj që ta thurë kokërr për kokërr sythi dhe ta montojë në një mënyrë të tillë që të marrë formën e duhur të kambanës dhe të rrijë në këmbë… Çfarë është më e rëndësishmja… xhubleta bëhej besnikërisht në vijë familjare dhe çdo vajzë mbart statusin familjar, farefisnor etj. Veshja është si veshja e “ushtarakëve”, përfaqëson gradat e jetës civile-familjare. Në shek. XVIII, xhubleta bëhej me shumë ngjyra, por ngjyrat që kanë arritur në ditët e sotme janë me dominacë: të zeza për gratë dhe bardh e zi për vajzat… Xhubleta është e vetmja (veshje) që jep identitetin e kombit Shqiptar, nëpërmjet motiveve, ku emblema më e dukshme për të gjitha është shqiponja. Në misterin e xhubletës janë edhe një seri simbolesh ku paraqesin lidhjet…me besimin te zoti, dashurinë dhe bukurinë e femrës malësore. Gruaja malësore merrte 5-7 xhubleta në pajë.17. Ngjyrat më shumë të zgjedhura që perdoren në xhubletë janë ngjyra e zezë, vjollcë ose blu, e kuqe, jeshile (ose bojëhoxhe)… Xhubleta, e cila peshon rreth 15 kilogramë. Për ta mbyllë këtë “pjesë”, të shkrimit tim publicistik per xhubleten , nuk besoj se mund të gjejë fjalë më brilante e domethenëse se sa ato të studiuesit e publicistit të njohur Fahri Xharra në një shkrim të tij që ka pasur si qellim sensibilizimin për mbrojtjen e xhubletës nga UNESCO, kur ndër të tjera shkruan: “Kostumografia jonë të mahnit me vlerën e materialeve të përdorura si ari, argjendi, mëndafshi apo kadifja vishje që njihej në të gjithë europën si veshje vetëm e aristokratëve por që gjendet në të gjitha objektet tona etnografike. Por më e çuditshme se materialet janë teknikat e punimit që mundësojnë të kemi sot veshje 4000-vjeçare që gjenden jo në formë arkaike, por me një sofistikim të frikshëm në kuptimin estetik, kulturor dhe pasuror, duke sjellë antikitetin si një postmodernizëm të pasuruar me figura simbolike”.18. MALËSIA E MADHE “ARKA” KU U RUAJT MË BESNIKRISHT TRASHIGIMIA ETNIKE ILIRO-SHQIPTARE E XHUBLETËS. Për të “treguar” diçka nga kjo trashigimi e xhubletës etnike iliro-shqiptare, që në Malësi në Madhe ruhet më besnikërisht se në asnjë trevë tjetër shqiptarie, (gjë që vertetohet “lehtësisht” edhe sot) , mendova që të citoj njërin nga mbledhësit dhe redaktuesit e Visareve të Kombit, (këngë kreshnikësh dhe legjenda), At Bernardin Palaj-n, (I cili për kontributin e tij në këtë lamë “thirrej” edhe Frati i këngëve). At Bernardin Palaj në një studim të tij me titull Veshja dhe zejtaria ndër male (botim i vitit 1943, në Bota shqiptare dhe me 1944 në “Hylli i Dritës”…), ndër të tjera do të shkruante: “Turisti që kerkon malet, fushat e qytetet e Shqipënisë , sheh se sa ndryshime të mëdha kanë petkat (veshjet) e burrave e të grave në Toskëni e në Gegëni, ndër qytete e ndër katunde…. Në shkosh në festë ndër malet e veriut të Shqipnisë, ke me u çuditë per ndryshimin e madh që ka trajta e petkut sidomos në grani në Malësi të Madhe, në Mirditë, në Zadrimë, në Pukë e në Dukagjin….Në Malësi të Madhe bjen në sy Xhubleta në trajtë kumone (forma më e lashtë Iliro-shqiptare e xhubletës N.B.), ndërsa në Dukagjin trajta e saj është më e permbledhët. Zadrimorja ka ruejtë koretin e vjetër, (një fare kotulle që veshin katundaret),; mirditorja djahengun, (dallamë e leshtë e bardhë e punueme me spik e gajtana që veshin mirditoret), e stravecat (petk i vogël punue me tufa per me shterngue dallmen në ije), ndersa kosovarja paranikët (bohçe që vihet perpara e mund të jetë leshi ose pelhure), e punueme per bukuri… Puna e dorës per gratë e maleve ma me rëndësi është xhubleta…19. “XHUBLETA DHE RREZIKU SERB I PERVETSIMIT TË TRASHIGIMISË…”. Prej disa kohesh “thuhet” se Serbia po bënë perpjekje , që xhubleta si trashigimi etnografike, të njihet , regjistrohet e mbrohet nga UNESKO si trashigimi e kulturës autoktone të popullit serb. Siç tregon edhe një eksperiencë e thjeshtë e çdo niveli, jabanxhinjë për t’u integruar e dukur sa më vendali (autokton) janë munduar të imitojnë , kopjojnë e pervetësojnë sa kanë mundur vlera morale , matriale , kulturore e historike të vendalive (autoktonëve) të vendbanimit ku kanë zbritur. Serbët si ardhacakë të vonë në trojet ilire të Ballkanit (pas shek.VII-IX mbas lindjes Krishtit) , të zbritur nga Uralet , perveçse kanë grabitur troje iliro-shqiptare, në të cilat banojnë, vazhdimisht janë munduar të grabisin e pervetsojnë edhe vlerat kulturore -monumentale- civilizuase e njërzore, të historisë, besimit , trashigimisë e autoktonisë iliro-shqiptare. Fatkeqësisht deri tani ja kanë arritur jo pak , por pangopsia e tyre duket se nuk ka fund. E fundit trashigimi kulturore iliro-shqiptare që duket se UNESKO e ka regjistruar si “serbe” është vegla muzikore popullore, lahuta. Të njëjten gjë serbët janë duke u munduar të bëjnë edhe me xhubletën… Është me vlera të thuhet se jabanxhinjët serb kanë jo më shumë se 1100-1300 vite që kanë ardhur në trojet ilire të Ballkanit , ndersa xhubleta pranohet historikisht e shkencërisht se ka të pakten 4000 vite që njihet e trashigohet si veshje autoktone e grave iliro-shqiptare. Një “argument” pa argument që po e perdorin serbët dhe sherbëtorët e tyre, per të pervetsuar autoktoninë e xhubletës , është ajo se gjoja xhubleta ka formen e kumbonës (këmbanës) së kishës, pra është veshje kristiane (siç është popullsia serbe-ortodokse), ndersa shqiptarët janë me shumicë muslimane , dhe xhubleta nuk ka si të jenë e tyre. Ky “argument” bie poshtë me historinë e moshës së xhubletës , që është të pakten 2000 vite më e vjetër se besimi Kristian. Si rezultat i kësaj të vertete historike nuk ka si të kopjojnë xhubleta e kohës pagane , kumbonen e kishësh kristiane , kur kumbona e kishës kristiane ka “lindur” të pakten 2000 vite më vonë se xhubleta iliro-shqiptare. Gjithashtu ndër shqiptarët e veriut duke perfshirë edhe Malësinë e Madhe, xhubleta ka qenë veshje pa dallim si për gratë kristiane (katolike) dhe ato muslimane… Ndërsa këmbana e paisje të tjera të ngjashme të “sherbimeve” të ndryshme për kohët janë prodhuar që kur u zbuluan dhe u perpunuan metalet nga njeriu , atëherë me “besim” pagan. Sa për xhubleten që ka formen e këmbanës , mendoj se ajo formë ka qënë më e pershtatshme për gratë ilire , si për të qitur në pah belin e bukur dhe formen e trupit , si dhe për të pasur një lëvizje të lirshme e të shpejt të këmbëve. Natyrisht edhe forma e xhubletës e “ndihmon” edhe këmbanen që “vegla” e cila e godet nga brenda këmbanen të kenë më hapsirë e lirshëmëri për të lëvizur , goditur dhe për rrjellojë për të dhënë tinguj më të fuqishem… EPILOG ME PAK NOSTALGJI… Femra malësore e veshur me xhubletë dukej më e bukur , më e hishme , më burrërore dhe më e plotë. Femra malësore dhe xhubleta ishin bërë ndër shekuj “sinonim” i njera tjetrës. Është kjo arësyeja që femra shqiptare me xhubletë ishte më e “kerkuara” per tu fotografuar (apo pikturuar). Më duket “unike” një poezi e Zefir Shehut (e gushtit 2009), me titull: Në ëndërr , që ia kushton plot nostalgji dy malësoreve në një foto, të fotografuar në Podgoricë rreth një shekull më parë , poezi të cilen nuk po mundem pa e cituar në këtë “shkrim” publicistik: NË ËNDËRR ! U bëra në ëndërr prapë djal i ri E u lëshova për në qytet . Kur çfar po shoh ? Dy malësore ! Malësore apo zanat vet ? Desha t’i shikoi nga afër , U solla rrotull , por çudi ! Unë sillu rrotull , dhe ato rrotull Epo një pamje në sytë e mi . U zgjova vrik nga marazi E po mendoja : ku i kam parë ? O mu kujtua fotografia Rreth njëqind vjet më parë. 20. REFERENCAT : 1.Aleksander Stipçeviq ,ILIRET , historia , jeta, kulura, simbolet e kultit, fq.91, botime Toena , Tiranë 2002. 2.Aleksander Stipçeviq , po aty ,fq.92. 3.Aleksander Stipçeviq , po aty ,fq.277. 4.Franc Nopça , Albanien.. Glasnik zemaljskog muzeja , 22/1910 ,fq.347-354. 5.Flamur Doli ; Veshja kombëtare shqiptare në studimet e Franc Nopçes , fq.106 , Ekskluzive , nr.24 prill 2002. 6.Mark Tirta , Etimologjia e shqiptarëve , fq.102 , Shpb ”GEER” Tiranë 2003. 7.Edith Durham ; Shqipëria e Epërme , Një udhëtim në Shqipërinë e veriut të vitit 1908 , fq.61-62 , botime IDK. 8.https://www.voal.ch/xhubleta-shqiptare-4000-vjecare-pse-jo-si-trashegimi-boterore-e-mbrojtur-nga-unesco/. 9.Edith Durham ; Brenga e Ballkanit dhe vepra të tjera pë Shqiperinë dhe shqiptarët, fq.125. 10.Luigi M. Ugolini ; Shqipëria e Lashtë,sh,gjurmime arkeologjike , shb “Migjeni” , Tiranë 2009. 11.Prof . dr. Andromaqi Gjergji ; Xhubleta një element i lashtë kulturor, Matriale të sesionit shkencor , Malesia e Madhe një visar shqiptarie , fq.114-115 , Koplik , dt.23-24 shtator 1996 , botim “Logoreci” Tiranë 1997. 12.Prof . dr. Andromaqi Gjergji , po aty fq.116. 13.Prof . dr. Andromaqi Gjergji, po ay fq.115-116. 14.Prof . dr. Andromaqi Gjergji ; po aty fq.117. 15.Prof .dr. Ukë Xhemaj;Vështrim etnologjik i krahinave shqiptare në Mal të Zi , botua , Në një cep të Ilirisë , monografi e shqiptarëve në Mal të Zi ,fq.125, Art Club , Ulqin 2007. 16.Prof . dr. Andromaqi Gjergji, po aty fq.116. 17.Intervistë e poetes dhe koleksionistes Luljeta Dano: marrë nga https://www.voal.ch/xhubleta-shqiptare-4000-vjecare-pse-jo-si-trashegimi-boterore-e-mbrojtur-nga-unesco/. 18.Fahri Xharra: Xhubleta, 4000 vjet histori, nuk ka një të dytë në botë , 24 gusht 2017, https://www.kultplus.com/tag/xhubleta/. 19.At Bernardin Palaj ,OFM ; Bota e Maleve Shqiptare (dokumente historike, zakone, doke dhe tradita, fq.166-167. Botime Franceskane , Shkodër 2018. 20.Sokol P. Lulgjuraj ; Malësia e Madhe ndër shekuj , fq.323 , Podgoricë 2010. SHENIM: Kjo kumtesë ripublikohet me kerkesen e shumë lexuesve pas publikimeve të sukseshme në : https://balkansnews.net/vshtrim-shkurtr-mbi-xhubleten-iliro-shqiptare-me-moshe-mbi-4000-vjecare/(publikua me 26 shtator 2019), Revista-Fjala.com me 27 shtator 2019, dhe https://www.albdreams.net/xhubleta-iliro-shqiptare-4000-vjecare-ne-ne-majen-e-pendes-sime/ (publikua me 30 shtator 2019. AUTORI Bjeshkë, vasha e xhubleta

Te jesh leader ne profesionin tend mirenjohjen e njerezve, eshte me shume se edo titull dhe Prof.Dr.Alma Cani kete e ka ka arritur nepermjet Kodit te dhimbjes sinkron me kodin e dashurise dhe perkujdesjes maksimale. Plejada e mjekëve dhe e personelit mjekësor shqiptar kane rolin kryesor në jetën e shoqërisë sonë, gjithmonë duke u bazuar në parimet e humanizmit në moralin e paqes të Nënë Terezës, gjë që edhe mjekësia jonë i qëndron besnike, Betimit te Hipokratit. closevolume_off Për njëzet e pesë shekuj Betimi i Hipokratit ka qenë ‘kredoja’ e mjekësisë dhe, në shumë universitete, te botës dhe është ende formula që thuhet kur merr diplomën për ne mjekësi. Me vijne ndër mënt keto thënje ngacmojne për te eksploruar, bazen e motivimit te cdo mjeku rreth ketij betimi. Valle gjithe ato virtryte huamne hyjnore te mjekeve e kanë zanafillën e motivimit tek betimi I Hipkratit e më tej? Vajzat e gratë, i gjithe personeli kanë dhënë një kontribut të jashtëzakonshëm në zhvillimin e sitemit mjekesor. Me përkushtimin e tyre e kanë bërë këtë sistem edhe më human, edhe më të ndjeshëm, edhe më të përgjegjshëm e te motivuar‘’ Shembull pozitiv kemi shumë por sot po bisedojmë me gruan lider neprofesion, tepër të suksesshme humane, me integritet te larte profesional, nje personalitet ne fushen e mjekesise, që ka bere emer ne institucione Eropeane dhe Internacionale me studime shkencore dhe punen e saj Prof Dr.Alma Cani Alma ështtë një mjeke me një personalitet ne fushene Mjekësisë, një mjeke që jep cdo dite nje kontribut të vecantë ne shërimin dhe shpëtimin e jetës së njerzve me profesionalizmin dhe aftësite e saj. Ajo ështe direkt aty ne vijen e parë te frontit ku vuajtja nga sëmundja ështe agravuar, ku të smuret kërkojne oksigjen, frymë te vazhdojnë te jetojnë jetën per vehten, familjen dhe shoqerinë . Dhe Alma ne uinson me koleget vrapon si nje zanë e bukur mali, nuk tutet nga vështiresitë, nga vdekja qe kërcënon jetë. Motivimi i saj eshte I rrenjosur qe ne formimin dhe edukaten e saj familjare. Motivi i saj : Jeta dhe shëndeti i njerve për të vlen më shume se cdo gjë! Ajo bën te pamundurën per ti mundur për te dalë fitimtarë mbi sëmundjen, duke dhëne ndihmën e saj te pakursyer ditën dhe natën duke mos llogaritur asnje rehati apo lluks familjar. Dr Alma Canin. Mirenjohja eshte gjithashtu kulture, qe lind me njeriun dhe ky virtyt eshte percjelle nga familja ku ajo u lind dheu rrit, qe ne qelize duke me ndergjegjesuar akoma me shume ne evoluimin tim drejt suksesit. ¨Te jesh leader ne profesionin tend dhe te kesh mirenjohjen e njerezve, eshte me shume se edo titull dhe une kete e kam arritur dhe fale bashkepunetoreve dhe kolegeve te mij, qe i falenderoj nj e nga nje per sukseset e arritura. Dr Alma ju Karakterizohet nje temperament qe fiton respekt cdo minute e cdo dite , me qetesi qe e pasqyron fytyra dhe shpirti juaj fisnik, njerezore humane dhe korrekte, e qete dhe mjaft e thjeshte,me nje miresjellje te jashtzakonshme. Do te kerkoja shume fjale me vlere qe te etiketoja pozitivitetin dhe personalitetin e Almes, cilesite e vyera qe ka, aftesite esaj. Ju jeni nje motivim dhe nje inspirim per te gjitha grate shqiptare kudo ku ndodhen. Jeni nje grua me shume vlera individuale, njerezoredhe profesionale, keni c’do gje te bukur qe duhet te kete nje personalitet grua. Alma karakterizoheni nga cilesite dhe virtytet me te mira per nje grua dhe nje mjeke, ky eshte jo vetem opinioni im qe biseduam gjate ne spital, por nje opinion me i gjere. Dashuria e mirenjohja eshte forca per punen e mjekut, dheketo cilesi alma I zoteron fort. Ne si profesionist nuk mund te mos kujtojme, qe thelbi i suksesit tone eshte puna ne grup dhe e koordinuar. Ndaj suksesi i rezultateve dhe mirenjohja nga pacentet, janë energjia pozitive e Almaës dhe të punuarit e kordinuar më se miri me koleget. Njerezit mbare shprehin opinionin e tyre falenderues jo vetem ndaj Almes, por për te gjithe bluzat e bardha, qe perpiqen te bëjne maksimumin per tu ardhur pacienteve ne ndihmë. Per profesionistet bashkepunimi dhe puna ne ekip eshte thelbi i edo suksesi. Alma është absolutisht e mrekullueshme, me integritetit te larte profesionale, moral e njerezor, të gjithanshem. Mesazhi i mjekes Alma Cani te rrënqeth sa here e kujtojme ne situatat me te veshtira te pandemise qe kishte pare ndonjehere njerezimi . Ato ishin tronditese: Nuk ka kohë të vajtojmë, kemi jetë tjetër për të shpëtuar! Ka mbetur mbreslënës dhe mallëngjyes dhe inspirues për te gjithe! Alma Cani ¨Pasi mbaroi Fakultetin e Mjekesise ne vitin 1991 me rezultate shume te mira, bazuar ne Urdhrin e Ministrise se Arsimit Per studentët më te mirë, të perfshiheshin ne 3%, e te emeroheshin ne institucione qendrore, u emerua qe ne vitin 1991, menjehere pas mbarimit te studimeve ne Spitalin e Semundjeve te Mushkerive (Sanatorium), ku tashme prej disa vitesh eshte kthyer ne Spitalin Universitar: Shefqet Ndroqi (SUSN), Ne vitet 91-93 specializohet si mjeke pneumologe. Duke qene se spitali kishte nevoje per hapjen e nje reparti bashkehor te terapise intensive pulmonare ne vitin 1993-1997 uspecializua per anestezi-reanimacion. ¨Nderkohe ka bere disa specializime edhe jashte vendit ne fushen e Anestezi-Reanimacionit, Pneumologjise dhe Terapise se Dhimbjes si ne Gjermani, Kanada, Egjipt, Turqi. Po keshtu kam marre pjese ne Kongrese e Konferenca shkencore, te organizuara brenda dhe jashte vendit si ne Shqiperi, Ballkan, Europe, Amerike e Afrike, duke qene referuese gjithashtu ne Gjermani, Itali, Malin e Zi, Greqi, Turqi, Egjipt, Spanje, France, Hollande, USA, Maqedoni, Kosove. ¨Marr pjese gjithashtu ne disa grupe kerkimore shkencore (Research), ku nje nga grupet me te rendesishme, eshte ai ne fushen e terapise intensive, ku jam dhe koordinatore per Shqiperine e Shoqates Europiane te Terapise Intensive ESICM LUNG SAFE per Insuficiencen Respiratore Akute. Ne vitin 2009 mbron doktoraturen me teme: Efikasiteti i PEEP-it ne Detresin Respirator Akut (A.R.D.S), ku kam marre vleresimin maksimal nga Keshilli Shkencor i Fakultetit te Mjekesise te Universitetit te Tiranes, me graden Doktor i Shkencave . ¨Ne vitin 2016, nga Keshilli i Profesoratit te Universitetit te Mjekesise ka marre titullin Profesor i Associuar. Qe nga viti 1999 ka punuar edhe si pedagoge e jashtme e Fakultetit te Mjekesise per lenden e Anestezi-Reanimacionit. Ne vitin 2021 emerohet pedagoge e brendeshme ne Universitetin e Mjekesise per lenden e Anestezi Reanimacionit. Botime. ¨Gjate ketyre viteve ka botuar shume artikuj shkencor brenda dhe jashte vendit ne fushen e pneumologjise dhe anestezi-reanimacionit. ¨Te gjitha keto jane realizuar me pune e perkushtim, me sakrifica te shume neteve te pagjume me mbeshtetjen e familjes time, te prinderve te mij, te bashkeshortit tim, te motrave te mija, qe jane personat me te shtrenjte per mua, ku fjala faleminderit pafund eshte pak te thuhet per kuptimin e madh, qe kjo fjale permbledh ne vetevete. ¨thekson Alma. ***** Le të mësojme gjithshka rreth saj nëpërmjet intervistës.. Pyetje – Le ti tregojme lexuesit: Kush eshte prejardhja, vendlindja, femijeria dhe familja e Alma Canit? Cfare vlerash dhe karakteristikash ka trasheguar Alma nga prinderit? Origjina ime eshte nga Dibra (nga te dy prinderit). Kam lindur ne qytetin e bukur te Peshkopise te qarkut Diber. Per arsye te transferimit te prinderve ne Tirane, shkollen fillore dhe 8-vjeeare e kam kryer ne Tirane te Shkolla 11 Janari (sot Edith Durham), me rezultate te shkelqyera. Me pas vazhdova shkollen e mesme ne Gjimnazin Petro Nini Luarasi , ku jam dipllomuar me Medalje te Arte. Studimet i vazhdova ne Fakultetin e Mjekesise, Universiteti i Tiranes per 5 vite. Ne vitin 1991 mbarova studimet me rezultate shume te mira dhe emerohem ne Spitalin e Mushkerive ne Tirane (Sanatorium), sot Spitali Universitar Shefqet Ndroqi Qe femije, une dhe dy motrat e mia, u rritem me dashuri e perkushtim nga te dy prinderit tone te mrekullueshem. Mendoj, qe per edo femije, prinderit jane me te miret ne bote, por eshte bekim te nisesh jeten mbi supet e prinderve te mire, qe na edukuan te jemi te thjeshte e njerezore, e per me teper njerez te mire. Ky eshte mesazhi, qe ne morem nga prinderit, qe ne vegjeli nga familja, ku jeta fillon dhe dashuria nuk mbaron kurre. ¨Babai im, Dr. Mehdi Cani, ka qene mjek neuroinfeksionist. Ai fatkeqesisht ka nderruar jete ne moshen 70 vjeeare, ne vitin 2006. Mamaja ime, Tefta Cami, nje grua ne karriere, filloi aktivitetin e saj profesional si gazetare, mesuese, drejtoreshe gjimnazi, funksione partiake ne qarkun e Dibres dhe te Tirane. Me pas per 11 vite punoi si Ministre e Arsimit, Kultures dhe Sporteve. Nga babai une trashegova profesionin e bukur te mjekut, kete mision human, qe ka ne dore gjene me te emuar, jeten njerezore. E qe te jesh nje mjek i mire, duhet te trajtosh jo vetem semundjen me medikamente, por te trajtosh njeriun e semure duke qendruar prane tij ne edo moment, sipas nje proverbi te lashte prezenca e mjekut eshte fillimi me i mire i edo terapie tek pacienti. Kete eksperience, une dhe motrat e mia e kishim pare qe ne femijeri tek babai yne. Ai ishte ne edo moment i pranishem per edo pacient, qe kishte nevoje per te, pavaresisht oreve te dites apo nates. Natyrisht mamaja, pavmaresisht impenjimeve dhe ngarkesave te saj per shkak te detyres, ishte mbeshtetja dhe zemra e familjes Aq e vertete eshte kjo, sa qe kur e pyesnin motren e vogel, Brikenen, ku te punojne prinderit, ajo me ciltersine e nje femije 5 vjeear pergjigjej, babi punon roje (se si mjek, ai ishte thuajse edo nate ne sherbim te pacienteve), ndersa per mamin thoshte punon ne mbledhje. Ne te tre vajzat u rritem duke pare te prinderit modelin e njerezve te thjeshte, qe na edukuan me dashuri si edo prind femijen, per te qene te mira e te perkushtuara, njerezore e te edukuara, te pavarura e te realizuara, sepse jeta eshte e tille, qe te papriturat mund ti hasesh ne edo moment. E rendesishme eshte qe te mos dorezohesh, por te ngrihesh ne kembe e te vazhdosh te ecesh, pamvaresisht veshtiresive. Jam e lumturi dhe me fat edhe per dy motrat e mija, me te cilat kemi nje raport te mrekullueshem: Ilda (motra e madhe) dhe Brikena (motra e vogel). Ato jane diplomuara ne Fakultetin Filologjik ne Universitetin e Tiranes, te dyja me rezultate te shkelqyera, dhe sot te sukseshme ne karrierat e tyre. Motrat nuk ndodhen ne Shqiperi. Per motrat mund te them, nese jemi afer apo ne distance, ne komunikim dhe me zemer jemi bashke. Une jam e martuar. Bashkeshorti eshte i huaj, ai eshte nga Egjipti. Ai ka qene Ambasadori i Egjiptit ne Shqiperi ne vitet 2004-2008, ku dhe jemi njohur. Quhet Refaat El Ansary. Nga origjina e tij, nga mamaja, eshte sternip i familjes Frasheri. Ne periudhen, kur Ai ishte ambasador ne Shqiperi, ne gazetat e asaj kohe shkruhej Ambasadori, qe perfaqeson vendin e babait te tij ne atdheun e nenes .¨ Pyetje E dashur Alma,Cili eshte impresioni juaj per qytetin tuaj te lindjes, me nje shikim dhembsurie bije ku balta eshte me e embel se majlta, grua dhe mjeke model, sikunder jeni ju? ¨Peshkopia eshte nje vend me bukuri magjepsese te natyres; e vendosur mes malesh, e rrethuar me lumenj, liqene, fusha, monumente te natyres dhe te kultures, me kalate antike, qe ka krijuar natyra dhe dora e artdashesve dibran. Dibranet karakterizohen per meneuri e besnikeri, per mikpritje e bujari. Megjithese une jam larguar fare e vogel nga Peshkopia, jane ato lidhjet e ndjesite e fuqishme, qe me lidhin me Dibren, vendlindjen time dhe historikun e prejardhjes se prinderve e te familjes sime. ¨Ã‹shte nje ndjesi, qe te ben te ndihesh krenare per qytetin, per gjithshka, qe ne menyre te padukshme te lidhin me vendin, ku ti ke filluar te belbezosh e te thuash fjalet e para, te ecesh e me tej te vazhdosh ne rrugetimin e te pareve te tu. Per te qene gjithmone prane me mendim e me zemer, ne ndihme te kujdo, qe ka nevoje per ndihme mjekesore. E kam per nder e krenari, te them qe jam dibrane, nga vendi ku balta eshte me e embel se mjalta, sie thoshte Çajupi, nga vendlindja e Heroit tone Kombetar, Skenderbeut te madh, Dibra, nga ku koloset e letrave shqipe, Pjeter Budi e Pjeter Bogdani, kane prekur e shkruar per bukurite e natyres e bukurine e mendjes. Pyetje E dashur, Profesioni i Mjekut eshte nje profesion sa i nderuar aq edhe i veshtire, sepse kalon neper nje sere sfidash te forta, vuajtjes vdekjes,sfida subjektive etj etj, kerkon humanizem, perkushtim te madh dhe sensibilitet, sepse ke te besh me jete njerezore cilesi qe keto juve nuk ju mungojne, disa detaje te lutem. ¨Sa bashkepunuese dhe fort e duruar, eshte Alma perpara situatave teper te veshtira per zgjidhje dhe sa e vleresuar ndihet ajo nga koleget? ¨Ne mjekesi te papriturat jane nga me te ndryshmet. E ne situata te tilla te veshtira, celesi i suksesit eshte ruajtja e qetesise e te vepruarit me shpejtesi . Ne keto momente bashkepunimi me koleget dhe puna ne ekip ka qene zgjidhja optimale e mjaft problematikave, pavaresisht nga shkalla e veshtiresise. Te jesh drejtues ne profesionin tend dhe te kesh mirenjohjen e shume pacienteve, eshte arritje, qe realizohet bashkarisht dhe ne grup. Ndaj jam falenderuese dhe mirenjohese per punen e palodhur te kolegeve dhe te te gjithe stafit mjekesor, qe kane qene ne edo ore te dites apo nates prane pacienteve. Fale profesionalizmit e perkushtimit u mundesua dalja nga intubimi i pacienteve, ku dihet qe si pasoje e problematikave dhe trombozave, qe Covid 19 i shkaktonte te semurit, ishte thuajse e pamundur te realizohej. ¨Kjo beri, qe te kurorezonim arritjet tona ne vecanti ne terapine intensive, qe ne nje moment teper te veshtire te pandemise mbareboterore u koordinua puna nga i pari deri tek i fundit me profesionalizem, perkushtim e me kompetenca te larta. Shefja e reanimacionit në spitalin “Shefqet Ndroqi”, Alma Cani ka rrëfyer rrugetimin, vështirësitë, dhimbjen , e mbytur ne lot per jetet e humbura , dhe befas ndryshonte kur tregonte se shpetimi I jeteve te njerezve I bene me krahe I shndronte ne heronj te vertete ne ditete javet muajt e vitet që përjetoi stafi mjekësor në këto ditë të vështira të krijuara nga pandemia. Ju jeni ato qe qendruat ne frymemarrjen e atyre pacienteve duke dhene jo vetem terapi por edhe dashuri, duke u perkujdesur me perkushtim, profesionalizem, pa hezituar asnje moment pavaresisht rrezikut qe mund te kishit per jetet tuaja! u perpoqem te japim ndihme, te japim zemer, te japim fryme te gjithe atyre qytetareve te cilet folen me ne, na besuan jeten e tyre, shtrenguan duart me ne per ta sfiduar virusin, qe ne menyre te papritur te ndalte jeten atehere kur kishim menduar se kishim fituar!Duke qene te ndergjegjshem deri ne dhimbje per humbjet,,,,,,jeteve njerezore duke perjetuar me dhimbje ndalimin e nje frymemarrje, rrahje zemre, ndalimin e jetes. Ashtu si famijaret e pacienteve qe ndiejne dhimbje per humbjen e te dashurve te familjeve te tyre shkalla e vuajtjes eshte e pamatshme! Prandaj ne na quajne “sheruesit e semure”. E them kete se per ne shpetimi i jeteve sfumohet nga humbja e tyre. Ne memorjet tona mbeten humbjet Alma me krenari flet me pare per koleget e saj se sa per vehte E nderuar qe jam pjese e stafit te reanimacionit ne SUSN “Shefqet Ndroqi”! Cani thekson se të gjithë quhen heronj pasi po vazhdojnë të shpëtojnë jetën e pacientëve dhe të kthejnë buzëqeshje në fytyrën e njerëzve. Ne ditet te veshtira te pandemise mbareborerore te gjithe ne u ndeshem me nje realitet qe ishte jashte imagjinates, perpara nje lufte misterioze e te padukshme qe na tjetersoi jeten. Na beri te kuptojme qe fjala e urte e popullit se cfare sjell minuti nuk e sjell sahati kishte ndodhur tashme. Prej vitesh ne spitalin SUSN, stafi i reanimacionit eshte marre me pacientet qe ne situatat gripale trajton kryesisht komplikacionet nga gripi qe atakojne mushkerine duke alteruar frymemarrjen dhe duke kerkuar asistenca te respiracionit me ventilator. Ky ritual i pervitshem ishte bere pjese e punes sone, sapo temperaturat uleshin e ditet e dimrit afroheshin. ,Covid-19 kjo ishte nje perballje qe u shfaq ne boten mbare dhe lufta ishte e forte duke bere perpjekjet maksimale ne ndihme te jetes njerezore.” Alma e ndjen si obligim moral e qytetar qe te prezantoj me shume krenari Juve kolege e mjek te shkelqyer: Alban Hatibi, Fahri Kokici, Eljana Shima Mezini e Arjan Vyshka! Ne ishim te gjithe bashke ne nje rrahje zemre, ne nje ritem sinusal kardiak , pa çrregullime ritmi, diskutuam, debatuam, per te bere me te miren e mundshme duke qene ne unison ne mendim e veprim! Ishim te gjithe bashke diten, naten duke ndjekur me ankth ndryshimet e situatave klinike te pacientet, qe çuditerisht alteroheshin ne menyre te menjehershme duke na befasuar dhe duke na bere te vepronim teknikisht ne terapi e ne invazionin e mjekimit per te shmangur te keqen. Nje suport i jashtzakonshem nga specializantet e reanimacionit: Alsa Gjoka, Holta Kraja, Anri Troja, Luna Nasipi, Genta Zotaj dhe Malvina Shkurta! Ju deshmuat qe jeni te afte te jepni maksimumin tuaj ne ndihme te jetes te qytetareve duke treguar profesionalizem e shkathtesi, gatishmeri e intelligence, duke e ezauruar faktin e dhenies se testit te provimit , pasi Ju u perballet ne fushen e betejes per fitoren e jetes! Dhe nuk mund mos le pa falenderuar e theksuar pjesen e ekipit te reanimacionit me te rendesishme dhe qe bejne punen kryesore prane pacientit: Merita Toci Lika (Kryenfermierja), Aida Shehu, Laje Janku, Elsa Imerati, Shpresa Korumi, Besarta Bardhoshi, Alma Qefalia, Brikena Xhini, Klaudia Doga, Miranda Tosku, Blerina Mara, Migena Rakipi, Sose Selmani, Adela Belba, Arjola Ilnica, Marsela Dashi, Vjollca Metani, Bukurie Husha, Lume Luzi, Sofie Stafa, Luljeta Bitri! Pavaresisht nga dhimbja e humbjes te familjareve te tyre te shtrenjte, qytetaret nuk nguruan te shprehin falenderimet nepermjet mesazheve duke na shprehur mirenjohjen e shpirtrave fisnik per punen e palodhur, duke na obliguar me shume e duke na dhene force per ta vazhduar me tej luften! Ne kemi bere nje betim, ne po kryejme detyren qe e kemi bere e do vazhdojme ta bejme pasi ky eshte misioni i bluzave te bardha, te shpejtojne jeten, te sjellin buzeqeshje, te lehtesojne dhimbjen, e te oksigjenojne frymen njerezore! Dr.Alma Cani eshte nderuar me titullin “Qytetar Nderi” nga Këshilli Bashkiak Bulqizë, Profesioni i mjekut eshte i nderuar, por i veshtire pasi jeta eshte gjeja me e emuar e njeriut. Asgje nuk ka vlere para shendetit, keshtu qe, dashur padashur, ti je i pranishem te pacientet, jo vetem per trajtimin e semundjeve me medikamente, por edhe per ti dhene force e mbeshtetje nga ana psikoemocionale. Kjo krijon nje lidhje te veeante midis mjekut e pacientit. Kodi I dhimbjes sinkron me kodin e dashurise dhe perkujdesjes maksimale. Edhe fjala sheron, ndaj krijimi i besimi midis nesh dhe te semureve eshte i rendesishem, per te perballuar semundjen, per ta kuruar ate e per te triumfuar ndaj se keqes. Ne memorjen e mjekeve mbeten te gjithe: jo vetem ata qe kane mbijetuar, por ne veeanti ato qe nuk kane mundur t™ja dalin. Nuk eshte e lehte per ne t'i thuash familjarit, qe njeriu i tyre i dashur i familjes nuk jeton me. Dashur pa dashur ngarkohesh edhe ti vete emocionalisht, nderkohe qe detyra te therret, duhet te vazhdosh te mjekosh e te ndihmosh nje jete tjeter. Pyetje: A ka menduar Alma te largohet ndonjehere nga Shqiperia? Biseda me Ju me ka lene shume mbresa. Zgjedhja Juaj per te ushtruar profesionin dhe per t'u rritur profesionalisht ne vendin tuaj Shqiperi, eshte per tu vleresuar. Cilat jane arsyet e kesaj zgjedhje? Po e kam menduar, qe edhe mund te isha larguar nga Shqiperia. Ka qene nje moment ne vitin 1999, ku ndodhesha ne Essen, Gjermani, ne Spitalin Universitar Lutherhaus per specializim ne fushen e anestezi reanimacionit. Aty mu kerkua, qe te isha pjese e stafit mjekesor te spitalit dhe te vazhdoja te punoja atje. Pergjigja ime ishte, qe do te kthehem ne Shqiperi, gjithmone per te ndihmuar bashkeatdhetaret e mi e per te dhene kontributin tim ne atdhe. Ne referencen, qe Prof. Dr. Ute Schier, Shefja e Anestezise dhe Terapise intensive te Spitalit shkruante: Dr. Cani ishte e perkushtuar, e kujdesshme dhe shume e dobishme per anestezistet ne pune, dhe per shkak te natyres se saj shume miqesore, u be nje thesar i pacmuar per stafin mjekesor! Jashte cdo modestie, keto fjale te thena nga nje Profesoreshe e nderuar gjermane, me ben te ndihem e vleresuar. Une kam kryer dy specializime, per pneumologji si dhe per anestezi-reanimacion, gje qe me kane ndikuar e kane plotesuar formimin tim si mjeke. Mendoj, se ne zgjedhjen, qe kam bere per te punuar ne vendin tim nuk kam gabuar. Shqiperia ka shume mjeke e profesioniste te afte, te cilet kane aderuar dhe punuar denjesisht, duke u bere model dhe burim frymezimi per ne, per te vazhduar ne rrugen e tyre. Sidomos ne kete kohe, gjate viteve te fundit te pandemise mbareboterore, me ka bere te kuptoj, qe qendrimi ne Shqiperi per tu ardhur ne ndihme bashkekombesve te mij, qe flasim nje gjuhe e kemi te njejtat zakone, ka qene realisht zgjidhja me e mire! Pyetje:¨E dashur Alma, Jeni perballur me shume sfida dhe veshtiresi qe ka patur koha, gjinia si grua, dhe profesioni dhe ju i keni miremenaxhuar te gjitha keto ne nje nivel mjaftte mire Ku e ka gjetur kete force dhe vullnet Alma? Motoja, qe me kane mesuar ne familje eshte: Te ndihmojme njerezit ne nevoje, duke ju dhene dashuri pa kushte. Ky eshte mesazh, qe une e te dy motrat e mia e pame tek prinderit tane, te familja jone dhe them, qe kjo ndjesi e te qenurit pozitiv, trashegohet ne breza dhe vetem te mira sjell. Te transmetosh energji pozitive, kjo gje ndikon ne zgjidhjen e shume problemeve dhe pse jo,ne mjekesi ndikon gjithashtu ne rikuperimin dhe sherimin e semundjeve. ¨Me lejoni ti referohem librit "Doctors" te Erich Segal, per mjeket. Ai shkruan: Nuk duhet te harrojme qe ata (mjeket), kane sakrifikuar pranveren e jetes se tyre, kane humbur vitet e emuara te rinise, mes te njezetave dhe te tridhjetave, duke u aftesuar per tu sherbyer njerezve. ¨Per me teper, ata kane perjetuar privime. Shumica e tyre nuk kane bere me shume se disa nete te plota gjumi gjate kesaj kohe. Shume prej tyre nuk jane martuar dhe kane humbur mundesine unike per te pare rritjen e femijeve . Pyetje; Raporti qe ju keni me vehten, profesionin, komunitetin e gruas qe te rrethon si dhe sa ju obligon ju per ta rritur vehten, per ta pare si faktor ne zhvillimin e mjekesise dhe stadin e mjekesise grua shqiptare? Natyrisht, te jesh mjeke dhe grua, eshte nje sfide e madhe, duke patur parasysh obligimet, qe kane grate ne familje e shoqeri. ¨Grate ne pergjithesi, ndoshta dhe ne menyre instiktive per shkak te brishtesise dhe te ndjeshmerise se tyre, jane te pergjegjshme per te kryer me se miri edo detyrim, qe familja kerkon. ¨Ky impenjim e seriozitet, eshte pjese e karakterit te tyre per te kryer me pasion e qendrueshmeri, me fleksibilitet e ambicie edo pune, qe u jepet. Per mua, keto zonja te nderuara kane qene dhe jane modeli me i mire i perfaqesimit dinjitoz te gruas ne shoqeri. Pa pune, pa djers, pa perkushtim e vetsakrifikim, asgje nuk mund te arrihet. Te qenurit pozitiv, bashkepunues, deshira per tu perditesuar me te rejat me te fundit te profesionit dhe per te mesuar vazhdimisht gjera te reja, qe ndikojne ne rritjen profesionale, kane qene nje shtyse e madhe, qe me kane udhehequr edo dite ne jeten time. Keto mendoj jane motorat levizes, qe te shtyjne e te eojne drejt suksesit te padiskutueshem. ¨Pandemia ishte nje lufte e veshtire, qe kerkonte mbeshtetje nga ana psikologjike te te gjitheve sebashku: mjek, infermier, pacient, familjar, sepse vete paniku ishte me i madh se rreziku, ndaj qasjet pozitive mendoj perbenin nje faktor jo pak te rendesishem ne sherimin me sukses te te semurit me Covid. Kjo gje duhet marre ne konsiderate ne protokollet e mjekimit. ¨Ne betimin e Hipokratit shkruhet, se mjeket mbi te gjitha duhet t™i permbahen detyrimit: Shendeti i pacientit tim do te jete brenga ime me e madhe . ¨Pyetje; Puna juaj, humanizmi juaj, niveli i larte, qe transmetoni me punen tuaj, flet per nje grua me personalitet te spikatur, a mund te me shpjegoni evolucionin e profesionit mjek grua ne vite dhe veshtiresite e hasura ne kete rrugetim te gjate? ¨Pasi mbarova gjimnazin Petro Nini Luarasi , me rezultate te shkelqyera me Medalje te Arte , m™u dha mundesia, qe te zgjedh degen e Mjekesise. ¨Enderr e bukur per mua, pasi babai im (e kam shkruar dhe me lart), ishte mjek i talentuar neuroinfeksionist. Per mua Ai ishte modeli i misionarit te shquar, i papertuar per t™i dhene ndihme cdokujt, ne edo moment qe dikush kishte nevoje per trajtim mjeksor. Shume here Ai per dite e nete me rradhe qendronte ne spital prane te semureve rende, duke bere maksimumin e mundshem per ti shpetuar ata . Ne ndjesine time, tek e shihja tim At, qe ishte ashtu i paqte e modest, i thjeshte e i perkushtuar, fjale embel dhe egzigjent, te gjith keto me nxiten qe te zgjedh kete profesion, ndonese te veshtire, ashtu si i ndjeri Ati im, Dr. Mehdi Cani, te vazhdoja ne gjurmet e Tij kete mision fisnik e human ne ndihme te jetes njerezore. ¨Pasi mbarova Fakultetin e Mjekesise ne vitin 1991 me rezultate shume te mira, bazuar ne Urdhrin e Ministrise se Arsimit per studentet me te mire, te perfshiheshin ne 3%, e te emeroheshin ne institucione qendrore, une u emerova qe ne vitin 1991, menjehere pas mbarimit te studimeve ne Spitalin e Semundjeve te Mushkerive (Sanatorium), ku tashme prej disa vitesh eshte kthyer ne Spitalin Universitar: Shefqet Ndroqi (SUSN), Ne vitet 91-93 specializohem si mjeke pneumologe. Duke qene se spitali kishte nevoje per hapjen e nje reparti bashkehor te terapise intensive pulmonare ne vitin 1993-1997 bera specializimin per anestezi-reanimacion. ¨Nderkohe kam bere disa specializime edhe jashte vendit ne fushen e Anestezi-Reanimacionit, Pneumologjise dhe Terapise se Dhimbjes si ne Gjermani, Kanada, Egjipt, Turqi. Po keshtu kam marre pjese ne Kongrese e Konferenca shkencore, te organizuara brenda dhe jashte vendit si ne Shqiperi, Ballkan, Europe, Amerike e Afrike, duke qene referuese gjithashtu ne Gjermani, Itali, Malin e Zi, Greqi, Turqi, Egjipt, Spanje, France, Hollande, USA, Maqedoni, Kosove. ¨Marr pjese gjithashtu ne disa grupe kerkimore shkencore (Research), ku nje nga grupet me te rendesishme, eshte ai ne fushen e terapise intensive, ku jam dhe koordinatore per Shqiperine e Shoqates Europiane te Terapise Intensive ESICM LUNG SAFE per Insuficiencen Respiratore Akute. Ne vitin 2009 mbrojta doktoraturen me teme: Efikasiteti i PEEP-it ne Detresin Respirator Akut (A.R.D.S), ku kam marre vleresimin maksimal nga Keshilli Shkencor i Fakultetit te Mjekesise te Universitetit te Tiranes, me graden Doktor i Shkencave . ¨Ne vitin 2016, nga Keshilli i Profesoratit te Universitetit te Mjekesise kam marre titullin Profesor i Associuar. Qe nga viti 1999 kam punuar edhe si pedagoge e jashtme e Fakultetit te Mjekesise per lenden e Anestezi-Reanimacionit. Ne vitin 2021 emerohem pedagoge e brendeshme ne Universitetin e Mjekesise per lenden e Anestezi Reanimacionit. ¨Gjate ketyre viteve kam botuar shume artikuj shkencor brenda dhe jashte vendit ne fushen e pneumologjise dhe anestezi-reanimacionit. ¨Te gjitha keto jane realizuar me pune e perkushtim, me sakrifica te shume neteve te pagjume me mbeshtetjen e familjes time, te prinderve te mij, te bashkeshortit tim, te motrave te mija, qe jane personat me te shtrenjte per mua, ku fjala faleminderit pafund eshte pak te thuhet per kuptimin e madh, qe kjo fjale permbledh ne vetevete. ¨ Mirenjohja eshte gjithashtu kulture, qe lind me njeriun dhe ky virtyt eshte percjelle nga familja ime qe ne qelize duke me ndergjegjesuar akoma me shume ne evoluimin tim drejt suksesit. ¨Te jesh leader ne profesionin tend dhe te kesh mirenjohjen e njerezve, eshte me shume se edo titull dhe une kete e kam arritur dhe fale bashkepunetoreve dhe kolegeve te mij, qe i falenderoj nje e nga nje per sukseset e arritura. Theksoj vecanerisht periudhen e pandemise: Une jua dedikoj atyre dhe punes ne grup edo suksese e edo rezultat qe arritem se bashku. Do tu kujtoja cdo gruaje se në botë dhe në vendin tonë ka shembuj të panumërt grash që me aftësitë e përkushtimin e tyre kanë arritur rezultate të larta në profesionet përkatëse. Kjo është një moto që duhet të na bëjë të ndjehemi të denja dhe te integruara, te barabarta me burrat dhe te kemi besim te patundur per ta forcuar rolin tone duke ndikuar ne masen e gjere te grave. Pergatiti: Liliana Pere.