Search Results
Results found for empty search
- Shime Deshpali, muzikologu dhe poeti i shquar arbnesh i Zarës, është një emër që mbetet i gdhendur në kulturën shqiptare si një nga zërat më të fuqishëm të ruajtjes së identitetit kombëtar në diasporë
Shime Deshpali, muzikologu dhe poeti i shquar arbnesh i ZarĂ«s, Ă«shtĂ« njĂ« emĂ«r qĂ« mbetet i gdhendur nĂ« kulturĂ«n shqiptare si njĂ« nga zĂ«rat mĂ« tĂ« fuqishĂ«m tĂ« ruajtjes sĂ« identitetit kombĂ«tar nĂ« diasporĂ«. I lindur mĂ« 16 shkurt 1897 nĂ« njĂ« familje patriotike me rrĂ«njĂ« nga Kraja, ai ia kushtoi jetĂ«n ruajtjes sĂ« gjuhĂ«s shqipe dhe pasurimit tĂ« traditĂ«s muzikore dhe letrare tĂ« arbneshĂ«ve tĂ« ZarĂ«s. PĂ«rmes krijimtarisĂ« sĂ« tij, ai jo vetĂ«m qĂ« pĂ«rjetĂ«soi kulturĂ«n e tij tĂ« lashtĂ«, por edhe i dha njĂ« frymĂ« tĂ« re, duke e pĂ«rcjellĂ« atĂ« tek brezat e ardhshĂ«m. Shime Deshpali (Ć ime DeĆĄpalj) Ă«shtĂ« njĂ« prej figurave mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« kulturĂ«s arbneshe nĂ« ZarĂ«, Dalmaci. Ai lindi mĂ« 16 shkurt 1897 nĂ« njĂ« familje patriotike me origjinĂ« nga Kraja, njĂ« vendbanim shqiptar nĂ« Malin e Zi. GjithĂ« jetĂ«n e tij ia kushtoi ruajtjes sĂ« gjuhĂ«s shqipe, muzikĂ«s dhe letĂ«rsisĂ«, duke lĂ«nĂ« njĂ« trashĂ«gimi tĂ« rĂ«ndĂ«sishme pĂ«r kulturĂ«n arbneshe. Arsimi dhe veprimtaria profesionale Deshpali kreu shkollĂ«n normale dhe mĂ« pas studioi pĂ«r muzikĂ«. Pas pĂ«rfundimit tĂ« studimeve, ai punoi si mĂ«sues muzike dhe dirigjent, duke u angazhuar aktivisht nĂ« jetĂ«n kulturore tĂ« komunitetit arbnesh nĂ« ZarĂ«. PĂ«rmes veprimtarisĂ« sĂ« tij muzikore dhe pedagogjike, ai ndihmoi nĂ« ruajtjen dhe zhvillimin e muzikĂ«s shqiptare nĂ« diasporĂ«. Kontributi nĂ« letĂ«rsi Shime Deshpali botoi shkrimet e tij nĂ« organet letrare tĂ« KosovĂ«s, duke kontribuar nĂ« pasurimin e kulturĂ«s arbneshe dhe shqiptare. Disa nga veprat e tij mĂ« tĂ« njohura pĂ«rfshijnĂ«: "Tregime arbnore" (1966)  â NjĂ« pĂ«rmbledhje me tregime qĂ« reflektojnĂ« jetĂ«n dhe kulturĂ«n e arbneshĂ«ve. "Agimet dhe parambramjet e Arbneshit" (1969)  â NjĂ« vĂ«llim poetik ku shprehet dashuria pĂ«r gjuhĂ«n shqipe dhe zakonet arbneshe. "E vĂ«rteta"  â NjĂ« tjetĂ«r pĂ«rmbledhje poetike me tematikĂ« nga jeta e arbĂ«reshĂ«ve tĂ« ZarĂ«s. NĂ« poezinĂ« e tij mbizotĂ«rojnĂ« elemente romantike, çiltĂ«rsia e ndjenjave dhe thjeshtĂ«sia e mendimeve. Ai pĂ«rshkruan nostalgjinĂ« pĂ«r atdheun dhe ndjenjĂ«n e pĂ«rkatĂ«sisĂ«, duke e kthyer gjuhĂ«n shqipe nĂ« njĂ« mjet identiteti dhe rezistence. Kontributi nĂ« muzikĂ« Shime Deshpali dha njĂ« kontribut tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m edhe nĂ« fushĂ«n e muzikĂ«s. Ai hartoi dhe botoi gjashtĂ« kĂ«ngĂ« korale nĂ« pĂ«rmbledhjen "KĂ«ngĂ« Shqiptare" (1973, PrishtinĂ«) , tĂ« cilat janĂ« njĂ« dĂ«shmi e pasurisĂ« muzikore shqiptare nĂ« diasporĂ«. PĂ«r mĂ« tepĂ«r, ai punoi edhe pĂ«r operĂ«n "Vana" , e cila kishte njĂ« tematikĂ« patriotike, por mbeti e papĂ«rfunduar. RĂ«ndĂ«sia e veprĂ«s sĂ« tij Ajo qĂ« e bĂ«n Shime Deshaplin njĂ« figurĂ« tĂ« veçantĂ« Ă«shtĂ« kĂ«mbĂ«ngulja e tij pĂ«r tĂ« ruajtur dhe promovuar gjuhĂ«n shqipe nĂ« njĂ« ambient ku arbneshĂ«t ndodheshin tĂ« izoluar etnikisht. PĂ«rmes letĂ«rsisĂ« dhe muzikĂ«s, ai ndihmoi nĂ« mbajtjen gjallĂ« tĂ« trashĂ«gimisĂ« shqiptare nĂ« ZarĂ« dhe e bĂ«ri kĂ«tĂ« me njĂ« pĂ«rkushtim tĂ« jashtĂ«zakonshĂ«m. Veprat e tij vazhdojnĂ« tĂ« jenĂ« njĂ« burim frymĂ«zimi pĂ«r studiuesit dhe dashamirĂ«sit e kulturĂ«s arbneshe. NĂ« to pulson njĂ« dashuri e madhe pĂ«r gjuhĂ«n, traditat dhe historinĂ« e shqiptarĂ«ve tĂ« ZarĂ«s, duke dĂ«shmuar se identiteti nuk humbet kur ekziston pĂ«rpjekja pĂ«r ta ruajtur atĂ«.
- Parashqevi Qirjazi është një nga figurat më të ndritura të historisë shqiptare, një pioniere e arsimit, një patriote e palëkundur dhe një grua që sfidoi kohën e saj me guxim dhe vizion.
Parashqevi Qirjazi Ă«shtĂ« njĂ« nga figurat mĂ« tĂ« ndritura tĂ« historisĂ« shqiptare, njĂ« pioniere e arsimit, njĂ« patriote e palĂ«kundur dhe njĂ« grua qĂ« sfidoi kohĂ«n e saj me guxim dhe vizion. Si mĂ«suese, shkrimtare dhe aktiviste, ajo i kushtoi jetĂ«n pĂ«rhapjes sĂ« dijes, emancipimit tĂ« gruas dhe forcimit tĂ« identitetit kombĂ«tar. Nga themelimi i shkollĂ«s sĂ« parĂ« shqipe pĂ«r vajza deri te pjesĂ«marrja nĂ« Kongresin e Manastirit, kontributi i saj mbetet njĂ« gur i çmuar nĂ« historinĂ« e arsimit dhe kulturĂ«s shqiptare. PARASHQEVI QIRJAZI (1880â1970) â NJĂ PIONIERE E ARSIMIT, KOMBĂTARIZMIT DHE EMANCIPIMIT TĂ GRAVE 1. LINDJA, ORIGJINA DHE FAMILJA Lindja: Parashqevi Qirjazi lindi mĂ« 2 qershor 1880, nĂ« Manastir, njĂ« qytet qĂ« ishte njĂ« qendĂ«r e rĂ«ndĂ«sishme e lĂ«vizjes kombĂ«tare shqiptare nĂ« fund tĂ« shekullit XIX. Origjina e familjes: Familja Qirjazi kishte origjinĂ« nga fshati Opar i Korçës, por ishte vendosur nĂ« Manastir pĂ«r arsye tregtare dhe arsimore. Familja: Ajo rridhte nga njĂ« familje e njohur pĂ«r pĂ«rkushtimin ndaj edukimit dhe çështjes kombĂ«tare. VĂ«llai i saj, Gjerasim Qirjazi (1858â1894), ishte njĂ« nga themeluesit e arsimit shqip dhe i ShoqĂ«risĂ« sĂ« Stambollit. Ai hapi shkollĂ«n e parĂ« shqipe protestante nĂ« Manastir dhe punoi pĂ«r botimin e librave nĂ« shqip. Motra e saj, Sevasti Qirjazi (1871â1949), ishte njĂ« nga mĂ«sueset dhe drejtuese tĂ« para tĂ« shkollĂ«s sĂ« vajzave nĂ« Korçë. Mjedisi familjar: QirjazĂ«t ishin tĂ« besimit protestant dhe pjesĂ« e njĂ« rrethi intelektualĂ«sh qĂ« promovonin arsimin dhe pĂ«rhapjen e gjuhĂ«s shqipe. --- 2. ARSIMIMI Shkollimi fillor: Parashqevi mori arsimimin e parĂ« nĂ« shkollĂ«n shqipe tĂ« hapur nga vĂ«llai i saj, Gjerasimi, nĂ« Manastir. Shkollimi i mesĂ«m dhe i lartĂ«: Me mbĂ«shtetjen e familjes dhe tĂ« misionarĂ«ve protestantĂ«, ajo u dĂ«rgua pĂ«r studime nĂ« Robert College nĂ« Stamboll, njĂ« nga institucionet mĂ« prestigjioze tĂ« kohĂ«s. Fushat e studimit: Pedagogji, gjuhĂ«si, letĂ«rsi dhe shkenca shoqĂ«rore. --- 3. KONTRIBUTET KRYESORE 3.1. THEMELIMI I SHKOLLĂS SĂ PARĂ SHQIPE PĂR VAJZA (1891) Vendndodhja: Korçë BashkĂ«punĂ«torĂ«t kryesorĂ«: Motra e saj Sevasti Qirjazi dhe Nikolla Naço. RĂ«ndĂ«sia: Ishte shkolla e parĂ« ku vajzat mĂ«sonin nĂ« gjuhĂ«n shqipe nĂ« njĂ« kohĂ« kur arsimi pĂ«r to ishte i ndaluar ose i kufizuar. Roli i ParashqevisĂ«: Ajo punoi si mĂ«suese, administratore dhe hartuese e teksteve mĂ«simore. Metodat mĂ«simore: Ajo solli metoda tĂ« reja pedagogjike dhe pĂ«rdori literaturĂ« tĂ« pĂ«rparuar pĂ«r tĂ« edukuar vajzat. --- 3.2. PJESĂMARRJA NĂ KONGRESIN E MANASTIRIT (1908) Vendndodhja: Manastir (sot Bitola, Maqedonia e Veriut). Roli: E vetmja grua pjesĂ«marrĂ«se nĂ« kĂ«tĂ« kongres historik. QĂ«llimi i Kongresit: Vendosja e alfabetit tĂ« gjuhĂ«s shqipe. Kontributi i saj: Mbrojti pĂ«rdorimin e alfabetit latin pĂ«r shqipen. PĂ«rktheu dhe redaktoi materiale pĂ«r pĂ«rhapjen e alfabetit. Ndihmoi nĂ« organizimin e kongresit dhe komunikimin me delegatĂ«t. --- 3.3. SHOQĂRIA âYLLâ I MĂNGJESITâ (1909) Themeli: Pas Kongresit tĂ« Manastirit, Parashqevi, sĂ« bashku me Sevasti Qirjazin dhe figura tĂ« tjera, themeloi shoqĂ«rinĂ« e parĂ« kombĂ«tare pĂ«r emancipimin e grave. QĂ«llimet: Promovimi i arsimit pĂ«r gratĂ« shqiptare. Rritja e ndĂ«rgjegjĂ«simit kombĂ«tar pĂ«r tĂ« drejtat e grave. Organizimi i ndihmave pĂ«r familjet nĂ« nevojĂ«. --- 3.4. BOTIMI I ABETARES DHE TEKSTEVE SHKOLLORE Abetarja e saj: NjĂ« nga tekstet e para pĂ«r mĂ«simin e gjuhĂ«s shqipe pĂ«r vajza. Libra tĂ« tjerĂ«: Tekste pedagogjike, libra tĂ« historisĂ« dhe letĂ«rsisĂ« shqipe. RĂ«ndĂ«sia: KĂ«to libra ndihmuan nĂ« standardizimin e arsimit nĂ« gjuhĂ«n shqipe dhe pĂ«rhapjen e dijes. --- 3.5. AKTIVITETI NĂ SHBA (1921-1932) Shkaku i largimit: PĂ«r shkak tĂ« trazirave politike nĂ« ShqipĂ«ri dhe pĂ«r tĂ« ndihmuar komunitetin shqiptar jashtĂ« vendit. Veprimtaria: U angazhua me ShoqatĂ«n Vatra nĂ« SHBA. Shkroi pĂ«r gazetĂ«n âDielliâ, ku trajtoi tema mbi arsimin, emancipimin e grave dhe politikĂ«n shqiptare. Promovoi ndihmĂ«n pĂ«r shqiptarĂ«t nĂ« mĂ«rgim. --- 3.6. PJESĂMARRJA NĂ KONGRESIN E LUSHNJĂS (1920) Vendndodhja: LushnjĂ« Roli: NjĂ« nga gratĂ« e para qĂ« morĂ«n pjesĂ« nĂ« njĂ« kuvend politik shqiptar. Kontributi: Mbrojti rĂ«ndĂ«sinĂ« e pĂ«rfshirjes sĂ« grave nĂ« jetĂ«n publike dhe politike. Argumentoi pĂ«r njĂ« sistem arsimor tĂ« fortĂ« kombĂ«tar. --- 3.7. PERSEKUTIMI DHE INTERNIMI Pas LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore dhe ardhjes nĂ« pushtet tĂ« regjimit komunist, Parashqevi Qirjazi u persekutua. U internua dhe u la nĂ« harresĂ« nga regjimi i kohĂ«s. Vdiq mĂ« 1970, pa marrĂ« vlerĂ«simin e merituar gjatĂ« jetĂ«s sĂ« saj. --- 4. TRASHĂGIMIA DHE VLERĂSIMI PAS VDEKJES Pas viteve â90, figura e saj u rivlerĂ«sua si njĂ« nga gratĂ« mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« historisĂ« shqiptare. Sot, emri i saj mban: Shkolla nĂ« ShqipĂ«ri. RrugĂ« dhe institucione kulturore. Vepra e saj pĂ«rmendet nĂ« tekstet e historisĂ« shqiptare. --- 5. PSE ĂSHTĂ E RĂNDĂSISHME PARASHQEVI QIRJAZI? â Themeloi arsimin shqip pĂ«r vajza. â Mori pjesĂ« nĂ« Kongresin e Manastirit. â Shkroi tekste shkollore dhe abetare. â Themeloi shoqĂ«rinĂ« e parĂ« pĂ«r emancipimin e grave. â Pati rol aktiv nĂ« politikĂ«n dhe kulturĂ«n shqiptare. â U pĂ«rndoq, por vepra e saj mbeti e pavdekshme. --- PĂRFUNDIM Parashqevi Qirjazi Ă«shtĂ« njĂ« nga figurat mĂ« tĂ« ndritura tĂ« historisĂ« shqiptare. Ajo luftoi pĂ«r arsimin, emancipimin e grave dhe pĂ«rparimin e ShqipĂ«risĂ«. Edhe pse u la nĂ« hije pĂ«r shumĂ« vite, sot ajo njihet si njĂ« nga themelueset e arsimit modern shqiptar dhe njĂ« grua qĂ« sfidoi kohĂ«n e saj.
- Dita e Shën Valentinit, më 14 shkurt, ka rrënjë të lashta dhe një histori të pasur që përzihet mes traditave fetare dhe atyre romantike. Origjina e saj lidhet me Shën Valentinin, një shenjt i krishter
Dita e Shën Valentinit, më 14 shkurt, ka rrënjë të lashta dhe një histori të pasur që përzihet mes traditave fetare dhe atyre romantike. Origjina e saj lidhet me Shën Valentinin, një shenjt i krishterë që, sipas legjendës, jetoi në periudhën e Perandorisë Romake. Origjina dhe Legjendat Ekzistojnë disa tregime për Shën Valentinin, por më e njohura thotë se ai ishte një prift në Romë gjatë sundimit të perandorit Klaudius II. Perandori ndaloi martesat për ushtarët, duke besuar se beqarët ishin luftëtarë më të mirë. Valentini, duke kundërshtuar këtë urdhër, organizonte fshehurazi martesa për të dashuruarit. Kur u zbulua, ai u burgos dhe u ekzekutua më 14 shkurt të vitit 269 pas Krishtit. Një tjetër legjendë thotë se, gjatë kohës së burgimit, Valentini ra në dashuri me vajzën e rojtarit të tij dhe para ekzekutimit i la një letër me fjalët: "Nga Valentini yt", duke i dhënë kështu origjinën traditës së kartolinave romantike. Lidhja me Traditat Pagane Para krishterimit, romakët festonin Lupercalia-n, një festë pagane më 15 shkurt, kushtuar pjellorisë dhe dashurisë. Në këtë ritual, burrat dhe gratë bashkoheshin përmes një lloj shorti dashurie. Kur Kisha e krishterë u përpoq të zëvendësonte këtë festë pagane, papa Gelasius I e shpalli 14 shkurtin si Ditën e Shën Valentinit rreth vitit 496. Zhvillimi i Festës si Dita e të Dashuruarve Në Mesjetë, 14 shkurti lidhej me fillimin e sezonit të çiftëzimit të zogjve në Europë, duke u bërë simbol i dashurisë. Në shekullin e XV, në Angli dhe Francë, nisi tradita e dërgimit të letrave dashurie. Në shekullin e XIX, filluan të prodhoheshin kartolinat e para të Shën Valentinit në masë, veçanërisht në Angli dhe SHBA. Dita e Shën Valentinit Sot Sot, 14 shkurti festohet në mbarë botën me dhurata, lule, çokollata dhe letra dashurie. Megjithëse në disa vende shikohet si një festë komerciale, për shumë njerëz mbetet një ditë simbolike për të shprehur dashurinë dhe ndjenjat e tyre. Në disa kultura, kjo ditë nuk festohet vetëm për dashurinë romantike, por edhe për miqësinë dhe afeksionin ndaj familjarëve e të dashurve.
- Winston Churchill është një nga figurat më të njohura dhe të rëndësishme të shekullit të 20-të.
Winston Churchill Ă«shtĂ« njĂ« nga figurat mĂ« tĂ« njohura dhe tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« shekullit tĂ« 20-tĂ«, njĂ« lider i jashtĂ«zakonshĂ«m qĂ« udhĂ«hoqi BritaninĂ« e Madhe gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore. Ai Ă«shtĂ« i njohur pĂ«r stilin e tij tĂ« fuqishĂ«m dhe inspirues tĂ« tĂ« folurit, i cili ka ngulitur shpresĂ« dhe kurajo nĂ« zemrat e popullit britanik nĂ« momentet mĂ« tĂ« errĂ«ta tĂ« luftĂ«s. Fjalimi i tij mĂ« i famshĂ«m, "Ne do tĂ« luftojmĂ« nĂ« brigje, ne do tĂ« luftojmĂ« nĂ« fusha, ne do tĂ« luftojmĂ« nĂ« male", mbetet njĂ« simbol i qĂ«ndrueshmĂ«risĂ« dhe guximit tĂ« jashtĂ«zakonshĂ«m. Me fjalĂ«t e tij, Churchill nuk thjesht mbajti njĂ« popull tĂ« motivuar, por gjithashtu u bĂ« njĂ« figurĂ« qĂ« ngjall besim dhe unitet nĂ« mes tĂ« krizĂ«s globale. Winston Churchill  ishte njĂ« lider i njohur britanik, politikan, shkrimtar dhe lider gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore, i njohur pĂ«r guximin dhe udhĂ«heqjen e tij. Ja njĂ« pĂ«rmbledhje e kryesoreve nga jeta dhe karriera e tij: Vendlindja: Data e lindjes:  30 nĂ«ntor 1874 Vendlindja:  Blenheim Palace, Oxfordshire, Angli Familja:  Lindur nĂ« njĂ« familje aristokratike, ai ishte biri i Lord Randolph Churchill dhe Lady Jennie Jerome, njĂ« amerikanesh nga njĂ« familje e pasur. Arsimi: Shkollimi:  Churchill ndoqi Harrow School , njĂ« shkollĂ« prestigjioze private, por nuk ishte njĂ« student i shkĂ«lqyer. MĂ« vonĂ«, ai studioi nĂ« Academy of Sandhurst , ku u diplomua si oficer i ushtrisĂ« britanike. Eksperiencat profesionale: Ushtar dhe gazetar:  Pas diplomimit nĂ« Sandhurst, ai shĂ«rbeu nĂ« UshtrinĂ« Britanike dhe gjithashtu punoi si gazetar, duke raportuar pĂ«r luftĂ«ra si Lufta nĂ« Sudan dhe Lufta Anglo-Boer nĂ« AfrikĂ«n e Jugut. Karriera politike:  U zgjodh nĂ« Parlament nĂ« vitin 1900 dhe shĂ«rbeu si MinistĂ«r i Dajti, MinistĂ«r i LuftĂ«s dhe si KryeministĂ«r i BritanisĂ« nĂ« dy periudha (1940-1945 dhe 1951-1955). Lufta e DytĂ« BotĂ«rore:  Ai Ă«shtĂ« mĂ« i njohur pĂ«r udhĂ«heqjen e BritanisĂ« gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore. Si KryeministĂ«r, ai udhĂ«hoqi vendin pĂ«rballĂ« rrezikut tĂ« nazistĂ«ve tĂ« Hitlerit, duke shpallur fjalimin e tij tĂ« njohur: âNe do tĂ« luftojmĂ« nĂ« plazhe, do tĂ« luftojmĂ« nĂ« fusha, do tĂ« luftojmĂ« nĂ« male...â VlerĂ«simet dhe pasuria e trashĂ«guar: Burri i shquar:  Churchill mbahet mend si njĂ« nga liderĂ«t mĂ« tĂ« shquar tĂ« shekullit tĂ« 20, i cili nuk kishte frikĂ« tĂ« merrte vendime tĂ« vĂ«shtira, tĂ« cilat shpesh ishin tĂ« pasigurta dhe tĂ« rrezikshme pĂ«r BritaninĂ«. Guximi i tij, aftĂ«sia pĂ«r tĂ« frymĂ«zuar popullin britanik dhe pĂ«r tĂ« luftuar pĂ«rmbi çdo vĂ«shtirĂ«si janĂ« atributet mĂ« tĂ« njohura tĂ« tij. Shkrimtar dhe orator:  Ai ishte gjithashtu njĂ« shkrimtar i talentuar dhe njĂ« orator i njohur. Ka fituar çmimin Nobel pĂ«r LetĂ«rsi  nĂ« vitin 1953 pĂ«r veprat e tij historike dhe oratorike. VlerĂ«sime ndĂ«rkombĂ«tare:  U vlerĂ«sua jo vetĂ«m nĂ« Britani, por edhe nĂ« botĂ« pĂ«r kontributet e tij nĂ« luftĂ«n pĂ«r liri dhe demokraci. NjĂ« nga momentet mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme ishte fjalimi i tij pas fitores nĂ« LuftĂ«n e DytĂ« BotĂ«rore, kur ai shpalli: âKjo Ă«shtĂ« jo vetĂ«m fitore pĂ«r BritaninĂ«, por pĂ«r tĂ« gjithĂ« botĂ«n e qytetĂ«ruar.â PĂ«rse mbahet shumĂ« si burri i shquar: UdhehqĂ«s i jashtĂ«zakonshĂ«m:  Guximi dhe vendosmĂ«ria e tij gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore e bĂ«nĂ« tĂ« mundur qĂ« Britania tĂ« qĂ«ndronte nĂ« kĂ«mbĂ« dhe tĂ« luftonte kundĂ«r GjermanisĂ« naziste, edhe kur shumĂ« mendonin se e gjithĂ« Europa kishte rĂ«nĂ«. Vizion dhe angazhim:  Ai kishte njĂ« vizion tĂ« fortĂ« pĂ«r tĂ« ardhmen e botĂ«s pas luftĂ«s dhe punoi pĂ«r tĂ« promovuar paqen dhe bashkĂ«punimin ndĂ«rkombĂ«tar, duke luajtur njĂ« rol tĂ« rĂ«ndĂ«sishĂ«m nĂ« krijimin e Kombeve tĂ« Bashkuara . Mendimi strategjik dhe aftĂ«sia pĂ«r tĂ« motivuar masat:  Churchill pati aftĂ«sinĂ« pĂ«r tĂ« motivuar dhe udhĂ«hequr njerĂ«zit e tij gjatĂ« periudhave tĂ« vĂ«shtira, duke u bĂ«rĂ« njĂ« simbol i shpresĂ«s dhe qĂ«ndrueshmĂ«risĂ«. TrashĂ«gimia e tij: Mendimi dhe veprat e tij:  TrashĂ«gimia e Churchillit Ă«shtĂ« e theksuar jo vetĂ«m pĂ«r guximin dhe liderizmin nĂ« kohĂ« krize, por edhe pĂ«r shkrimet dhe refleksionet e tij historike dhe filozofike, tĂ« cilat kanĂ« pasuruar kulturĂ«n dhe mendimin perĂ«ndimor.
- Thenje te mencura nga Winston Churchill, një prej liderëve më të njohur të shekullit të 20,
Winston Churchill, njĂ« prej liderĂ«ve mĂ« tĂ« njohur tĂ« shekullit tĂ« 20, Ă«shtĂ« i njohur pĂ«r udhĂ«heqjen e tij tĂ« guximshme gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« DytĂ« BotĂ«rore, por gjithashtu ka pasur njĂ« ndikim tĂ« madh edhe nĂ« fushĂ«n e politikĂ«s dhe shtetit. Ja disa thĂ«nie tĂ« tij qĂ« pĂ«rmbledhin ide tĂ« ndryshme mbi politikĂ«n, shtetin, jetĂ«n dhe virtytet: PĂ«r politikĂ«n dhe shtetin: âPolitika Ă«shtĂ« njĂ« luftĂ« e vazhdueshme, dhe njeriu qĂ« nuk lufton pĂ«r idealet e tij Ă«shtĂ« njĂ« njeri i humbur.â âNjĂ« shtet Ă«shtĂ« i fuqishĂ«m kur Ă«shtĂ« i drejtĂ«.â âShteti nuk Ă«shtĂ« asgjĂ« pa individĂ« tĂ« fuqishĂ«m dhe tĂ« mençur.â PĂ«r liderĂ«t: âLiderĂ«t nuk bĂ«hen tĂ« shquar kur Ă«shtĂ« e lehtĂ«, ata bĂ«hen tĂ« shquar kur Ă«shtĂ« e vĂ«shtirĂ«.â âNjĂ« lider duhet tĂ« jetĂ« i gatshĂ«m tĂ« bĂ«jĂ« gjĂ«rat qĂ« tĂ« tjerĂ«t nuk mund tĂ« bĂ«jnĂ«.â PĂ«r politikĂ«n: âNĂ« politikĂ«, Ă«shtĂ« gjithmonĂ« mĂ« mirĂ« tĂ« jesh i sigurt dhe i gabuar sesa tĂ« jesh i pasigurt dhe i drejtĂ«.â âPolitika Ă«shtĂ« njĂ« art, dhe arti Ă«shtĂ« tĂ« bĂ«sh tĂ« mundur atĂ« qĂ« duket e pamundur.â PĂ«r shtetin: âShteti ekziston pĂ«r tĂ« shĂ«rbyer qytetarĂ«ve tĂ« tij, jo pĂ«r tĂ« shĂ«rbyer pĂ«r vete.â âNjĂ« shtet pa moral Ă«shtĂ« njĂ« shtet i shkatĂ«rruar.â PĂ«r suksesin: âSuksesi Ă«shtĂ« kapja e mundĂ«sive qĂ« vijnĂ« nĂ« jetĂ«n tonĂ«.â âNĂ«se dĂ«shiron tĂ« arrish diçka tĂ« madhe, duhet tĂ« jesh i gatshĂ«m tĂ« paguash çmimin e duhur.â PĂ«r gruan: âGratĂ« janĂ« forcĂ« e papĂ«rmbajtshme, ato mbajnĂ« familjen dhe kombet.â âGratĂ« e kuptojnĂ« mĂ« mirĂ« se çdo burrĂ« se si tĂ« mbĂ«shtesin dhe drejtojnĂ« njĂ« komb.â PĂ«r jetĂ«n: âJeta Ă«shtĂ« njĂ« koleksion i mundĂ«sive qĂ« vijnĂ«, pĂ«r tĂ« cilat duhet tĂ« jemi tĂ« gatshĂ«m.â âJeta Ă«shtĂ« mĂ« shumĂ« se thjesht tĂ« mbijetosh, Ă«shtĂ« tĂ« jetosh me pasion dhe guxim.â PĂ«r dashurinĂ«: âDashuria Ă«shtĂ« njĂ« forcĂ« qĂ« mund tĂ« ndryshojĂ« botĂ«n, dhe kjo forcĂ« Ă«shtĂ« mĂ« e fuqishme se çdo armĂ«.â âDashuria Ă«shtĂ« kur je i gatshĂ«m tĂ« bĂ«sh sakrifica pa kĂ«rkuar ndihmĂ«.â PĂ«r vuajtjen: âVuajtja Ă«shtĂ« pjesĂ« e jetĂ«s, por ajo qĂ« na bĂ«n tĂ« fortĂ« Ă«shtĂ« se si e trajtojmĂ« atĂ«.â âVuajtja Ă«shtĂ« njĂ« mundĂ«si pĂ«r tĂ« nxjerrĂ« mĂ« tĂ« mirĂ«n nga vetja.â PĂ«r rininĂ«: âRinia Ă«shtĂ« periudha kur ndjekim Ă«ndrrat tona dhe formojmĂ« pasionet tona.â âRinia Ă«shtĂ« energjia qĂ« e bĂ«n botĂ«n tĂ« ecĂ«, por ajo duhet drejtuar me mençuri.â PĂ«r virtytin: âVirtyti Ă«shtĂ« forcĂ« e brendshme qĂ« na udhĂ«zon pĂ«r tĂ« bĂ«rĂ« atĂ« qĂ« Ă«shtĂ« e drejtĂ«, jo atĂ« qĂ« Ă«shtĂ« e lehtĂ«.â âVirtyti Ă«shtĂ« ajo qĂ« tĂ« bĂ«n tĂ« ngresh kur tĂ« gjithĂ« tĂ« tjerĂ«t bien.â PĂ«r guximin: âGuximi Ă«shtĂ« tĂ« bĂ«sh atĂ« qĂ« Ă«shtĂ« e duhur, pavarĂ«sisht frikĂ«s.â âNĂ«se do tĂ« arrish tĂ« ndryshosh botĂ«n, duhet tĂ« kesh guximin pĂ«r tĂ« qĂ«ndruar nĂ« kĂ«mbĂ« kur tĂ« tjerĂ«t ulen.â PĂ«r urtĂ«sinĂ«: âUrtĂ«sia Ă«shtĂ« art i tĂ« mĂ«suarit nga gabimet dhe pĂ«rdorimi i tyre pĂ«r tĂ« ecur pĂ«rpara.â âNjĂ« udhĂ«heqĂ«s Ă«shtĂ« i mençur kur e di se si tĂ« dĂ«gjojĂ« dhe tĂ« mĂ«sojĂ« nga tĂ« tjerĂ«t.â PĂ«r zgjuarsinĂ«: âZgjuarsia Ă«shtĂ« kur pĂ«rdor tĂ« gjithĂ« informacionin qĂ« ke pĂ«r tĂ« marrĂ« vendime tĂ« mençura.â âZgjuarsia Ă«shtĂ« mundĂ«sia pĂ«r tĂ« parĂ« atĂ« qĂ« tĂ« tjerĂ«t nuk e shohin.â Ky profil pĂ«rfshin disa prej thĂ«nieve mĂ« tĂ« njohura tĂ« Churchillit, tĂ« cilat reflektojnĂ« mbi vlera dhe virtyte qĂ« lidhen me jetĂ«n, politikĂ«n dhe udhĂ«heqjen.
- Rita Ora në stilin e Hollywoodit të vjetë Shqiptarja me famë botërore, Rita Ora, ka sjellë një pamje të inspiruar nga shkëlqimi e glamuri i Hollywoodit të vjetër.DailyMail.
Shqiptarja me famĂ« botĂ«rore, Rita Ora, ka sjellĂ« njĂ« pamje tĂ« inspiruar nga shkĂ«lqimi e glamuri i Hollywoodit tĂ« vjetĂ«r. DailyMail ka shkruar se ajo ka shpĂ«rndarĂ« fotografi tĂ« veshjes sĂ« saj nĂ« llogarinĂ« e saj nĂ« rrjetin social Instagram pĂ«rpara fillimit tĂ« sezonit tĂ« 13-tĂ« tĂ« spektkalit â The Masked Singerâ , ku ajo Ă«shtĂ« pjesĂ«tare e jurisĂ«. âDhe jemi rikthyer nĂ« Masked Singer nĂ« Fox @maskedsingerfox! Sezoni 13 do tĂ« jetĂ« i pabesueshĂ«m, kush po na bashkohet sonte nĂ« orĂ«n 20:00 ET nĂ« @foxtv?â, ka shkruar ajo. Kjo Ă«shtĂ« hera e parĂ« qĂ« Ora Ă«shtĂ« pjesĂ« e versionit amerikan tĂ« shfaqjes, pasi nĂ« vitin 2023 ajo zĂ«vendĂ«soi kĂ«ngĂ«taren Nicole Scherzinger, e cila la programin pĂ«r tâu shfaqur nĂ« projektin filmik âWest Endâ me shfaqjen e njohur â Sunset Boulevardâ . Mundesh me e lexu edhe⊠Motorola dhe Paris Hilton me bashkĂ«punim tĂ« ri NdĂ«rkohĂ«, Ora ka qenĂ« pjesĂ« e jurisĂ« sĂ« shfaqjes nĂ« versionin britanik qĂ« nga fillimi i saj nĂ« vitin 2020, para se tĂ« zĂ«vendĂ«sohej nga Maya Jama kĂ«tĂ« vit. NĂ« fotografi, ylli shihet me fustan tĂ« zi pa mĂ«ngĂ«, tĂ« mbuluar krejtĂ«sisht me sedefe. Fustani kishte njĂ« dekolte tĂ« thellĂ« dhe dy broshe tĂ« ndritshme, njĂ« nĂ« vijĂ«n e gjoksit dhe njĂ« tjetĂ«r nĂ« bel.Pjesa e sipĂ«rme ishte e mbuluar me njĂ« material tĂ« fortĂ«, ndĂ«rsa fundi kishte njĂ« hapje tĂ« lartĂ« nĂ« kĂ«mbĂ«. PĂ«r tĂ« shtuar mĂ« shumĂ« shkĂ«lqim, Ora ka zgjedhur aksesorĂ«, pĂ«rfshirĂ« njĂ« qafore tĂ« trashĂ«  tĂ« mbushur me gurĂ« dhe njĂ« tjetĂ«r varĂ«se po ashtu me gurĂ«, sĂ« bashku me disa unaza. Ashtu si veshja, edhe stilimi i flokĂ«ve ishte inspirim nga glamuri .
- Arsyeja e mungesës së Kate dhe William në BAFTA Awards
Arsyeja e mungesĂ«s sĂ« Kate dhe William nĂ« BAFTA Awards Kensington Palace konfirmoi pak orĂ« mĂ« parĂ« se Kate Middleton dhe Princi William nuk do tĂ« marrin pjesĂ« nĂ« ceremoninĂ« e çmimeve BAFTA 2025. Princi William, i cili ka mbajtur postin e presidentit tĂ« AkademisĂ« Britanike tĂ« Arteve tĂ« Filmit dhe Televizionit qĂ« nga viti 2010, do tĂ« shfaqet  video-mesazh gjatĂ« ceremonisĂ«. Sipas Kate Mansey, redaktore mbretĂ«rore e Times, vendimi i çiftit pĂ«r tĂ« marrĂ« pjesĂ« nĂ« çmimet e vitit Ă«shtĂ« pĂ«r faktin se ngjarja pĂ«rkon me festat e fĂ«mijĂ«ve tĂ« tyre. Ceremonia e çmimeve BAFTA 2025 do tĂ« prezantohet pĂ«r tĂ« dytin vit radhazi nga David Tennant. Filmi âConclaveâ kryeson me 12 nominime, ndĂ«rsa filmat âEmilia PĂ©rezâ, âThe Brutalistâ, âAnoraâ, âDune: Part Twoâ dhe âA Complete Unknownâ gjithashtu kanĂ« marrĂ« nominime tĂ« tjera. Etiketa:
- Kate Middleton dhe Princi William ndajnë momentin romantik për ditën e Shën Valentinit
14 Shkurt 2025, 13:40Lifestyle TEMA Sot më 14 shkurt, Princi dhe Princesha e Uellsit e festuan Shën Valentinin duke publikuar një foto të veçantë në rrjetet sociale, në një moment romantik dashurie. Të ulur në një pyll, Princi dhe Princesha e Wellsit janë parë mjaft të dashuruar. Në imazhin e publikuar, William e puth Kate në faqe dhe kjo e fundit duket mjaft e emocionuar teksa kanë shtrënguar dhe duart e njëri-tjetrit.mRomanca e çiftit është më e gjatë se 20 vite, të dy ata u takuan në vitin 2001 ndërsa studionin në Universitetin e St.Andrews.  Fejesa e tyre u bë në tetor të vitit 2010, dhe një vit më pas pasoi dhe martesa e tyre, në prill të 2011. Kate dhe William gëzojnë tre fëmijë .
- Baleti në akull është një mënyrë magjike për të sjellë përrallat klasike në një dimension të ri, dhe interpretimi modern i "Liqenit të Mjellmave"
MĂ« 14 shkurt 2025, erdhi tek Pallati i Kongreseve. "Liqeni i Mjellmave," kompozuar nga mjeshtri i madh Pjotr Iljiç Ăajkovski, vjen nĂ« njĂ« interpretim tĂ« veçantĂ« . Baleti nĂ« akull Ă«shtĂ« njĂ« mĂ«nyrĂ« magjike pĂ«r tĂ« sjellĂ« pĂ«rrallat klasike nĂ« njĂ« dimension tĂ« ri, dhe interpretimi modern i "Liqenit tĂ« Mjellmave" me njĂ« histori aktuale rreth mbrojtjes sĂ« liqenit e bĂ«n kĂ«tĂ« shfaqje edhe mĂ« interesante. "Liqeni i Mjellmave" Ă«shtĂ« njĂ« nga baletet mĂ« tĂ« famshme nĂ« botĂ«, me muzikĂ« nga Pjotr Iljiç Ăajkovski. Kjo vepĂ«r magjike sjell njĂ« histori dashurie tĂ« thellĂ«, magjie dhe tragjedie. PĂ«rmbledhja e historisĂ«: Princi Siegfried, nĂ« prag tĂ« ditĂ«lindjes sĂ« tij, del pĂ«r gjueti me shokĂ«t dhe ndjek njĂ« tufĂ« mjellmash deri nĂ« njĂ« liqen tĂ« largĂ«t. Aty ai sheh njĂ« mjellmĂ« tĂ« bukur qĂ«, nĂ« perĂ«ndim tĂ« diellit, shndĂ«rrohet nĂ« njĂ« vajzĂ« tĂ« quajtur Odette. Ajo i tregon princit se Ă«shtĂ« njĂ« princeshĂ« e mallkuar nga magjistari i lig Rothbart. DitĂ«n, ajo dhe shoqet e saj janĂ« mjellma, ndĂ«rsa natĂ«n kthehen nĂ« formĂ«n e tyre njerĂ«zore. Mallkimi mund tĂ« thyhet vetĂ«m nga dashuria e vĂ«rtetĂ«. Siegfried dashurohet me OdetĂ«n dhe i premton se do ta shpĂ«tojĂ« nga mallkimi. Por, nĂ« njĂ« ballo nĂ« pallatin mbretĂ«ror, Rothbart e mashtron princin duke i prezantuar vajzĂ«n e tij, Odile, e cila i ngjan OdetĂ«s. I hipnotizuar nga magjia, Siegfried i betohet asaj pĂ«r dashuri, duke thyer pa dashje premtimin e tij ndaj OdetĂ«s. Kur e kupton gabimin, ai vrapon te liqeni pĂ«r tâu kĂ«rkuar falje OdetĂ«s. NĂ« fund, nĂ« varĂ«si tĂ« versionit tĂ« baletit, historia ka dy pĂ«rfundime kryesore: 1. Fund tragjik: Odette dhe Siegfried hidhen nĂ« liqen pĂ«r tâu bashkuar nĂ« pĂ«rjetĂ«si, duke thyer mallkimin dhe duke shkatĂ«rruar fuqinĂ« e Rothbart. 2. Fund i lumtur: Siegfried mposht Rothbart dhe mallkimi prishet, duke i lejuar OdetĂ«n dhe shoqet e saj tĂ« jetojnĂ« si njerĂ«z. Ky balet Ă«shtĂ« njĂ« pĂ«rzierje magjepsĂ«se e dashurisĂ«, sakrificĂ«s dhe fuqisĂ« sĂ« fatit. Ăajkovski ka krijuar njĂ« muzikĂ« tĂ« mrekullueshme qĂ« e bĂ«n historinĂ« edhe mĂ« emocionuese.
- "ShqipÚtaret"Raca më superiore në Europë, (Rudolf Virchow).
âKafkat e shqiptarĂ«ve e tregojnĂ« racĂ«n mĂ« superiore tĂ« EuropĂ«, (Rudolf Virchow). âPrej elementeve tĂ« ndryshme tĂ« popullsisĂ«, asnjĂ« nuk tregon tipare mĂ« karakteristike se shqiptarĂ«t, njĂ« racĂ« qĂ« shfaq kapacitetin kafkor mĂ« tĂ« madh nĂ« EuropĂ«. Kafkat e shqiptareve tregojnĂ« racĂ«n mĂ« superiore tĂ« EuropĂ«s. NdĂ«rkohĂ«, aq i bindur ishte Virchow nĂ« lidhje me pĂ«rgjigjet shkencore pĂ«r racĂ«n shqiptare, saqĂ« i drejtohet Kongresit tĂ« Berlinit qĂ« tĂ« ruante kĂ«tĂ« racĂ« tĂ« rrallĂ«. AtĂ«, nuk e dĂ«gjuan. Natyrisht qĂ« ShqipĂ«ria u copĂ«tua si mos mĂ« keq. Shkenca para politikĂ«s (interesave, pazareve) Ă«shtĂ« thuajse gjithmonĂ« e zhvleftĂ«suar. Po kaq vlerĂ« kishte edhe drejtĂ«sia e Fuqive tĂ« MĂ«dha. Do tĂ« ishte me shumĂ« interes pĂ«r publikun shqiptar tĂ« dinte kumtesĂ«n e mbajtur nga Virchow nĂ« lidhje me racĂ«n shqiptare dhe pĂ«rpjekjet qĂ« ai ka bĂ«rĂ« pĂ«r vlerĂ«simin tonĂ«, nga Kongresi i Berlinit, si racĂ« me tipare tĂ« veçanta. Por profesori i ditur, nuk ishte i vetmi qĂ« i shikonte shqiptarĂ«t si njĂ« racĂ« tejet tĂ« lashtĂ«â. Shkenca para politikĂ«s (interesave, pazareve) Ă«shtĂ« thuajse gjithmonĂ« e zhvleftĂ«suar. . (Albert Hitoaliaj ) Por sidoqoftĂ« nĂ« Parlamentin e AnglisĂ« diskutohej:âJoseph Cowen: Besoj se qĂ«llimi i anijeve luftarake qĂ« do tĂ« mblidhen nĂ« RaguzĂ« Ă«shtĂ« qĂ« tâu kallin frikĂ«n turqve. Po sikur tĂ« mos i zĂ«rĂ« frika Turqit? Ădo tĂ« bĂ«het atĂ«herĂ«? Forca detare e AnglisĂ«, e AnglisĂ« sĂ« lirĂ« dhe konstitucionale, a do tĂ« pĂ«rdoret pĂ«r tĂ« djegur a pĂ«r tĂ« shkatĂ«rruar kasollet e gjahtarĂ«ve, peshkatarĂ«ve ose barinjve shqiptarĂ« tĂ« Ulqinit? PĂ«r kĂ«tĂ« qĂ«llim tĂ« poshtĂ«r do tĂ« pĂ«rdoret fuqia e BritanisĂ«? PĂ«r fitim tĂ« kujt do tĂ« bĂ«het kjo padrejtĂ«si? PĂ«r fitim tĂ« malazezĂ«ve⊠MalazezĂ«t janĂ« rrethuar prej njĂ« populli tjetĂ«r, i cili Ă«shtĂ« aq trim sa ata, dhe historia e tĂ« cilit humbet nĂ« brymĂ« tĂ« kohĂ«s. ShqiptarĂ«t janĂ« mĂ« i vjetri komb i Lindjes. Ishin atje mĂ« parĂ« se grekĂ«t e vjetĂ«r. ShqiptarĂ«t kanĂ« legjenda, gjuhĂ« e karakteristika tĂ« veçanta tĂ« tyre. KanĂ« ca cilĂ«si qĂ« ndryshojnĂ« fare nga ato tĂ« malazezĂ«ve, po janĂ« aq trima sa ata dhe dashuria e tyre pĂ«r liri, as u vu as mund tĂ« vihet nĂ« dyshim. Plani i fuqive tĂ« mĂ«dha Ă«shtĂ« tĂ« marrin njĂ« copĂ« tĂ« ShqipĂ«risĂ« dhe tâia japin Malit tĂ« Zi, pa i pyetur shqiptarĂ«t dhe pa u marrĂ« atyre leje. ( PĂ«rmbledhur nga Kristo Frasheri 1961) Jemi apo nuk jemi? Sa e vlerĂ«sojmĂ« vetveten? Pse sot jemi aq tĂ« pa kurriz? NĂ« vitin 1915, pas ndarjes sĂ« padrejtĂ« tĂ« trojeve shqiptare, ShqipĂ«ria kĂ«rcĂ«nohej sĂ«rish nga njĂ« copĂ«tim i ri. Ishte viti i Traktatit tĂ« fshehtĂ« tĂ« LondrĂ«s. NĂ« kĂ«tĂ« vit, Faik bej Konica, intelektuali i njohur shqiptar, ngre zĂ«rin pĂ«r padrejtĂ«sitĂ« e radhĂ«s qĂ« po bĂ«heshin ndaj shqiptarĂ«ve. NĂ« atĂ« kohĂ« ai ndodhej nĂ« LozanĂ«, ZvicĂ«r. MĂ« 12 nĂ«ntor 1915, duke i dĂ«rguar njĂ« letĂ«r tĂ« hapur, zotit Hans Delbruck, (kĂ«shilltar i afĂ«rt i qeverisĂ«, profesor i historisĂ« moderne nĂ« Universitetin e Berlinit), NĂ« kĂ«tĂ« kĂ«tĂ« letĂ«r tĂ« KonicĂ«s, Ă«shtĂ« se ndĂ«r tĂ« tjerĂ« ai i referohet edhe Virchow-t, pĂ«r tâi treguar profesorit gjerman, Hans Delbruck, tiparet e kombit shqiptar. Ja seç shkruan ndĂ«r tĂ« tjera Faik bej Konica: ââŠmund tâju vĂ« nĂ« dijeni pĂ«r ekzistencĂ«n e njĂ« traktati bullgaro-grek pĂ«r ndarjen e ShqipĂ«risĂ«, traktat i sugjeruar, miratuar, vulosur dhe garantuar nga Gjermania. PĂ«r kĂ«tĂ« arsye, marr guximin tâju drejtoj, i lutur nga bashkatdhetarĂ«t e mi njĂ« pyetje: âSi do tĂ« arrini ju tĂ« pajtoni deklaratĂ«n tuaj me planin brutal tĂ« copĂ«timit tĂ« ShqipĂ«risĂ«?â âŠ.Ja njĂ« vend, ja njĂ« popull qĂ« hyn nĂ« kategorinĂ« e âkombĂ«sive tĂ« voglaâ dhe qĂ« do tĂ« meritonte, nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« veçantĂ«, mirĂ«sinĂ« dhe vlerĂ«simin tuaj. A nuk ka thĂ«nĂ« Mommseni juaj se kombi shqiptar Ă«shtĂ« mĂ« i vjetri nĂ« Ballkan? A nuk a ka quajtur shpesh Virchow-i juaj âkombin me tĂ« vĂ«rtetĂ« mĂ« superiorâ tĂ« EuropĂ«s Lindore? A nuk e kanĂ« pĂ«rsĂ«ritur nĂ« çdo kohĂ«, dijetarĂ«t tuaj, qĂ« shqiptari dallohet nga fqinjĂ«t e tij pĂ«r nga gjuha dhe shpirti?â QĂ« profesor Virchow ishte njĂ« prej emrave mĂ« tĂ« shquar tĂ« shkencĂ«tarĂ«ve tĂ« kohĂ«s, vihet re lehtĂ«. KĂ«tĂ« ide e pĂ«rforcon edhe mĂ« tepĂ«r Blowitz nĂ« artikullin e tij. Duket se ky emĂ«r i famshĂ«m kishte bĂ«rĂ« qĂ« artikulli i Blowitz, tĂ« botohej, nĂ« tĂ« njĂ«jtĂ«n kohĂ« me Times, edhe nĂ« cepin mĂ« tĂ« largĂ«t tĂ« botĂ«s, nĂ« ZelandĂ«n e Re (âDr. Virchow on skullsâ, New Zealand 22 November 1878) Ja se si e pĂ«rshkruan Blowitz-i takimin nĂ« shtĂ«pinĂ« e profesorit Virchow: âNĂ« muzeun e tij nĂ« vitin 1878, gjatĂ« kohĂ«s qĂ« po mbahej Kongresi i madh nĂ« Berlin, tĂ« nesĂ«rmen e luftĂ«s ruso-turke, (shĂ«nim, A. Hitoaliaj) kur po flitej pĂ«r racat e ndryshme tĂ« Ballkanit, doktori dijetar (Profesori Virchow) u ngrit papritur: âShikoni! â tha ai. Ja raca me tĂ« vĂ«rtetĂ« superiore e kĂ«tyre vendeve. Shikojini kĂ«ta!â PĂ«rpara na vuri tri kafka me njĂ« konformacion tĂ« barabartĂ«. âNjĂ«ri nga kolegĂ«t e tu mĂ« ka dĂ«rguar tĂ« parĂ«n, pastaj shtiva nĂ« dorĂ« dy tĂ« tjerat. JanĂ« kafka shqiptarĂ«sh tĂ« vrarĂ« nga turqit. VĂ«shtrojini me kujdes! A sâjanĂ« tĂ« bukura?! A sâjanĂ« madhĂ«shtore?!â Aq tĂ« njohura ishin bĂ«rĂ« pĂ«r kohĂ«n pohimet e Virchow-it, saqĂ« kishte raste kur merreshin si treguese krahasuese tĂ« superioritetit. QĂ«llimet se pĂ«rse bĂ«heshin kĂ«to krahasime nuk janĂ« mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme sesa fakti qĂ« i referoheshin shkencĂ«s antropologjike si element i pakundĂ«rshtueshĂ«m. KĂ«tyre krahasimeve nuk iu shmang as poeti kombĂ«tar mĂ« i madh rumun, Mihai Eminesku: âRaca e pastĂ«r shqiptare, e para nga perandoria e lashtĂ« e Lindjesâ Raca shqiptare nuk ka nxjerrĂ« vetĂ«m burra tĂ« pushkĂ«s,por edhe njerĂ«z tĂ« mendjes e tĂ« shpirtit, filozofĂ«, ligjvĂ«nĂ«s, burra shteti, shkencĂ«tarĂ«, letrarĂ«, dijetarĂ«, poetĂ« e artiste tĂ« mĂ«dhenj. Numrit tĂ« njerĂ«zve tĂ« dĂ«gjuar, qĂ« njihen si ShqiptarĂ«, duhet tâi shtohet njĂ« numĂ«r tjetĂ«r shumĂ« mâi i madh tĂ« panjohurish, qĂ« janĂ« mbajtur si pjellĂ« e ndonjĂ« populli tjetĂ«r dhe qĂ« ne nuk ua dimĂ« emrat. E kemi edhe profesorin Stillman (antropolog i njohur gjerman), i cili nĂ« kujtimet e tij pĂ«r takimet me Z. Virchow nĂ« lidhje me studimet e racĂ«s shqiptare. Ai pĂ«rmend njĂ« bisedĂ« qĂ« ka bĂ«rĂ« me profesor Virchow nĂ« lidhje me PellazgĂ«t dhe nisur nga kjo i dĂ«rgon atij kafkat e shqiptarĂ«ve. Nuk duhet shumĂ« mprehtĂ«si pĂ«r tĂ« kuptuar se raca pellazgjike pĂ«r tĂ« cilĂ«n Stillman kishte biseduar dikur me profesorin ishin pikĂ«risht shqiptarĂ«t. NĂ« tĂ« kundĂ«rt pĂ«rse do pĂ«rmendte kĂ«tĂ« gjĂ« kur synonte tĂ« shtinte nĂ« dorĂ« kafkĂ«n e shqiptarit? (A.H) fahriuâMbledhjen e kĂ«saj lĂ«ndeje, lĂ«ndĂ«s sĂ« racĂ«s ne nuk duhet ta kĂ«rkojmĂ« prej tĂ« huajt, por prej vetĂ« ShqiptarĂ«ve⊠PĂ«r tĂ« zbuluar origjinĂ«n tonĂ« dhe pĂ«r tĂ« njohur vetveten duhet tâi kushtojmĂ« kujdesin e duhur studimit tĂ« racĂ«s, qĂ« do tĂ« kishte pĂ«r rendĂ«si tĂ« barabartĂ«,nĂ« mos mĂ« tĂ« madhe me studimin e gjuhĂ«s e tĂ« historisĂ« ( Jakov Milaj1911-1997) Kontributin qĂ« kjo race i ka sjellĂ« botĂ«s, nĂ« pĂ«rpjesim mĂ« numrin e me kushtet nĂ« tĂ« cilat ka jetuar,nuk e vĂ« prapa racave tĂ« tjera fqinje. Tregon, pĂ«rkundrazi,se paja shpirtĂ«rore e sajĂ« Ă«shtĂ« e madhe dhe e shumanshme.â Duke e pasur njĂ« vetvete me njĂ« pajĂ« shpirtĂ«rore tĂ« madhe dhe tĂ« shumanshme, si mundemi tĂ« luftojmĂ« qĂ« ta shĂ«mtojmĂ« vetveten. âPopujt qĂ« kanĂ« patur tĂ« bĂ«jnĂ« me IlirĂ«t gjatĂ« shekujve kanĂ« qenĂ« kolonizatorĂ«, pushtues ushtarakĂ« ose imigrantĂ« endacakĂ«. KĂ«ta nuk kanĂ« patur kontakt tĂ« barabartĂ« me tĂ« gjithĂ« turmĂ«n ilirike tĂ« pĂ«rhapur nĂ« njĂ« trevĂ« kaq tĂ« madhe. Por,ndĂ«rsa,ndrydhja e tyre ka qenĂ« mĂ« forte pĂ«r disa fise e vise,ka qenĂ« shumĂ« me dobĂ«t ose nuk Ă«shtĂ« ndier aspak nder fise e vise tĂ« tjera. Disa nga kĂ«ta popuj,nuk kanĂ« lĂ«nĂ« gjurmĂ« veçse nĂ« qytetĂ«rim: kurse disa tĂ« tjerĂ« kanĂ« lĂ«nĂ« shumĂ« gjak ndĂ«r fiset e pushtuara. VetĂ«m ai grup i IlirĂ«ve qĂ« mĂ« vonĂ« u quajt me emrin Shqiptar, qĂ«ndroi mâi pastĂ«rti dhe, me gjithĂ« se e ndjeu mjaft ndikesĂ«n e qytetĂ«rimit .
- Fjalimi historik i Margaret Thatcher nĂ« â95: Rruga drejt pushtetit
FJALIMI HISTORIK i Margaret Thatcher nĂ« â95: Rruga drejt pushtetit Nga Margaret Thatcher* Siç e di çdo gazetar, nuk ka mĂ«nyrĂ« mĂ« tĂ« mirĂ« pĂ«r tĂ« qartĂ«suar mendimet sesa pĂ«rpjekja pĂ«r tâia shpjeguar ato dikujt tjetĂ«r. KĂ«tĂ« e gjeta edhe duke shkruar vĂ«llimin mĂ« tĂ« fundit tĂ« kujtimeve tĂ« mia, âRruga drejt pushtetitâ. Libri pasqyron jetĂ«n time tĂ« hershme nĂ« qytetin e vogĂ«l tĂ« Grantham, kohĂ«n si deputete, si anĂ«tare e kabinetit hije dhe mĂ« pas si udhĂ«heqĂ«se e opozitĂ«s â nĂ« fakt, tĂ« gjithĂ« periudhĂ«n deri sa u bĂ«ra kryeministre nĂ« 1979. Dhe, siç e pata paralajmĂ«ruar, kam shtuar katĂ«r kapituj tĂ« tjerĂ« pĂ«r botĂ«n dhe tĂ« ardhmen siç e shoh tani qĂ« nuk jam mĂ« kryeministre. BĂ«het fjalĂ« pĂ«r seksionin e dytĂ« tĂ« librit dhe idetĂ« qĂ« pĂ«rmban ai, pĂ«r tĂ« cilat dua tĂ« flas kryesisht sot. Por sĂ« pari do tĂ« doja tĂ« them diçka pĂ«r ndikimet qĂ« formuan pikĂ«pamjet e mia, mĂ« bĂ«nĂ« llojin e politikanit â qĂ« u bĂ«ra. UnĂ« u rrita kundĂ«r njĂ« sfondi tĂ« dashur, por tĂ« rreptĂ« familjar nĂ« njĂ« qytet tĂ« vogĂ«l. Ne ishim njĂ« familje punĂ«tore dhe babai im Alfred Roberts ishte njĂ« shitĂ«s i suksesshĂ«m me pakicĂ«. Ishim metodistĂ« dhe feja kishte njĂ« ndikim shumĂ« tĂ« fortĂ« nĂ« jetĂ«n tonĂ«. Por kĂ«shtu ishte edhe politika. Babai im nĂ« vitet e mĂ«parshme ndoshta do tĂ« kishte qenĂ« njĂ« votues i PartisĂ« Liberale, sepse ishte koha kur liberalĂ«t qĂ«ndronin pĂ«r ekonominĂ« e qeverisĂ« sĂ« vogĂ«l dhe ndĂ«rmarrjeve private. PĂ«r aq kohĂ« sa mbaj mend, familja jonĂ« ishte konservatore e vĂ«rtetĂ« â mĂ« tepĂ«r pĂ«rjashtim nĂ« qarqet jo-konformiste nĂ« atĂ« kohĂ«. Ădo javĂ« unĂ« dhe babai im huazonim libra me tema politike nga biblioteka lokale. Ne lexojmĂ« gazetat. Dhe kur hyri wireless, ajo ishte pothuajse po aq qendra e jetĂ«s sonĂ« sa Kisha Metodiste Finkin Street. Por ishin vitet e luftĂ«s ato qĂ« ndikuan mĂ« shumĂ« nĂ« kĂ«ndvĂ«shtrimin tim mĂ« tĂ« gjerĂ« mbi ngjarjet. Ashtu si disa njerĂ«z i panĂ« vitet tridhjetĂ« si provĂ« se vetĂ«m shteti mund tĂ« menaxhonte pĂ«rparimin ekonomik, tĂ« tjerĂ« e panĂ« LuftĂ«n si provĂ« se nacionalizmi ishte kĂ«rcĂ«nim pĂ«rfundimtar pĂ«r paqen dhe kĂ«shtu kombĂ«sia duhet tĂ« bjerĂ«. PĂ«r familjen time, me besimin tonĂ« patriotik nĂ« Britani, kjo ishte absurde. Nuk ishte kombi, por qeveria qĂ« kishte dĂ«shtuar â dĂ«shtoi sepse nuk i ishte bĂ«rĂ« ballĂ« agresionit nĂ« njĂ« fazĂ« tĂ« hershme, dhe nĂ« vend tĂ« kĂ«saj, e qetĂ«soi atĂ«. Oratoria e jashtĂ«zakonshme e Uinston Ăurçillit ishte ngulitur nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« pashlyeshme nĂ« mendjen time. Besoja atĂ«herĂ« (dhe besoj tani) se parimi qĂ« agresioni nuk duhet tĂ« lejohet tĂ« paguajĂ« Ă«shtĂ« themelor pĂ«r njĂ« botĂ« tĂ« drejtĂ« dhe normale. Ishin kĂ«to ngjarjet dhe njerĂ«zit qĂ« formĂ«suan vitet e mia tĂ« hershme dhe besimet e mia themelore, por ishte njĂ« person tjetĂ«r qĂ« ishte i dobishĂ«m nĂ« udhĂ«heqjen e mendimeve tĂ« mia politike, Keith Joseph. E kisha njohur Keith-in pĂ«r shumĂ« vite, nĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ« rrugĂ«t tona ishin kryqĂ«zuar shumĂ« shpejt pasi unĂ« hyra nĂ« Parlament si deputete e Finchley-t nĂ« vitin 1959 dhe ndĂ«rtuam njĂ« miqĂ«si dhe raport qĂ« mbetĂ«n tĂ« patundur deri nĂ« fund.NĂ« vitin 1970 e gjetĂ«m veten sĂ« bashku si kolegĂ« nĂ« qeverinĂ« e Ted Heath. Ngjarjet e viteve 1970-1974, pĂ«r tĂ« cilat unĂ« si anĂ«tare e atij kabineti duhet tĂ« marr pjesĂ«n time tĂ« fajit â ishin njĂ« demonstrim i rĂ«ndĂ«sishĂ«m se si tĂ« mos qeveriset. MĂ« dhanĂ« tre mĂ«sime tĂ« rĂ«ndĂ«sishme. SĂ« pari, nĂ«pĂ«rmjet kontrollit tĂ« shkakut monetar tĂ« inflacionit â jo çmimeve dhe pagave qĂ« janĂ« simptoma tĂ« tij â mund tĂ« arrihet stabilitet financiar. SĂ« dyti, politikat e tĂ« ardhurave çojnĂ« nĂ« konfrontime shkatĂ«rruese me pazaret e pagave, tĂ« cilat qeveria nuk mund tâi fitojĂ«. SĂ« treti, kur vendosni tĂ« zbutni militantizmin sindikal duke reformuar ligjin, duhet tĂ« zgjidhni vetĂ« terrenin dhe kohĂ«n: mos u mbĂ«shtetni nĂ« thirrjet ndaj arsyes sĂ« shĂ«ndoshĂ« ose interesit tĂ« pĂ«rbashkĂ«t. NĂ« vitin 1974, pasi i humbĂ«m zgjedhjet dhe laburistĂ«t erdhĂ«n nĂ« pushtet, Keith filloi tĂ« bĂ«nte njĂ« analizĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ« konservatore. Ai tha se pĂ«r tridhjetĂ« vjet nĂ«n qeveritĂ« e tĂ« dyja palĂ«ve kemi ecur nĂ« drejtim tĂ« gabuar drejt shpenzimeve tĂ« tepĂ«rta shtetĂ«rore, huamarrjeve, taksave dhe rregullimeve dhe kishte shumĂ« pak nxitje pĂ«r sipĂ«rmarrjen. UnĂ« u bashkua me tĂ« nĂ« QendrĂ«n pĂ«r Studime Politike, ku ai avancoi njĂ« qasje tĂ« re â ose mĂ« mirĂ« njĂ« qasje tĂ« vjetĂ«r, meritat e sĂ« cilĂ«s ishin harruar â tĂ« qeverisĂ« sĂ« kufizuar, lirisĂ« individuale, pronĂ«sisĂ« private dhe sundimit tĂ« ligjit. NjĂ« fjalim fatkeq ia hoqi shanset Keith-it dhe kĂ«shtu, si e vetmja zĂ«dhĂ«nĂ«se tjetĂ«r publike pĂ«r kĂ«tĂ« qasje, vendosa emrin tim pĂ«r tĂ« sfiduar Ted Heath-in nĂ« udhĂ«heqjen e PartisĂ«. Kam zhvilluar fushatĂ«n time pĂ«r tĂ« njĂ«jtat tema. Dhe pĂ«r mosbesimin e tronditur tĂ« hierarkisĂ« sĂ« PartisĂ« Konservatore, fitova.Deri mĂ« tani, qasja ime intelektuale dhe morale ndaj politikĂ«s ishte pak a shumĂ« e plotĂ«. E dija se çfarĂ« besoja dhe ku qĂ«ndroja. ThĂ«nĂ« kĂ«shtu, pĂ«rvoja â shpesh e turbullt dhe e trazuar â e drejtimit tĂ« konservatorĂ«ve nĂ« opozitĂ« ishte jashtĂ«zakonisht e dobishme. Kryesova njĂ« kabinet hije thellĂ«sisht tĂ« ndarĂ«, nĂ« tĂ« cilin ata qĂ« mund tâi quaj besimtarĂ«t e vĂ«rtetĂ«, tĂ« cilĂ«t ndanin analizat e Keith-it dhe tĂ« miat, ishin gjithmonĂ« njĂ« pakicĂ«. MĂ«sova shumĂ« pĂ«r taktikat dhe fushatĂ«n. MegjithatĂ«, vetĂ«m nĂ« tĂ« ashtuquajturin Dimri i PakĂ«naqĂ«sisĂ« â kur Britania u ndal pĂ«rmes valĂ«ve tĂ« grevave nĂ« dimrin e vitit 1978/79 â arrita tĂ« marr iniciativĂ«n dhe ta pĂ«rkushtoja PartinĂ« Konservatore ndaj llojit tĂ« politikave qĂ« e dija se ishin tĂ« nevojshme, dhe tĂ« cilat unĂ« i kisha pĂ«rpunuar â veçanĂ«risht politikat pĂ«r tĂ« pakĂ«suar fuqinĂ« e sindikatave. Ky argument do tĂ« duhej tĂ« fitohej herĂ« pas here kundĂ«r tĂ« pakĂ«naqurit brenda kabinetit tim nĂ« hije â dhe mĂ« vonĂ« kabinetit tim â gjatĂ« viteve tĂ« qeverisjes. Edhe gjatĂ« fushatĂ«s zgjedhore tĂ« vitit 1979 u bĂ« njĂ« pĂ«rpjekje pĂ«r tĂ« mĂ« surratuar nga frika se mos dukesha shumĂ« radikale dhe provokuese nĂ« sulmet e mia ndaj socializmit dhe militantizmit sindikal. Por nĂ« maj tĂ« atij viti ne fituam dhe siguruam njĂ« fitore solide zgjedhore ndĂ«rsa mua mâu dha shansi â dhe ishte mundĂ«sia e vetme â qĂ« tâi rregulloja gjĂ«rat. NĂ« ditĂ«t e sotme, vitet 1980 janĂ« shoqĂ«ruar me komente nga mĂ« tĂ« ndryshmet. Por besoj se kur historianĂ«t tâi hyjnĂ« punĂ«s sĂ« tyre serioze, ndoshta pak kohĂ« pasi tĂ« kem ndalur timen, ata do ta gjykojnĂ« atĂ« dekadĂ« nĂ« tĂ« dy vendet tona shumĂ« favorizuese. Si Ronald Reagan ashtu edhe unĂ« qĂ«llimisht vendosĂ«m tĂ« kthenim kontrollin e shtetit, tĂ« çlironim iniciativĂ«n individuale dhe tâi kundĂ«rviheshim njĂ« Perandorie Sovjetike qĂ« ishte po aq e keqe sa e pĂ«rshkroi ai â dhe njĂ« kĂ«rcĂ«nim shumĂ« mĂ« serioz pĂ«r mĂ«nyrĂ«n tonĂ« tĂ« jetesĂ«s sesa pretendojnĂ« revizionistĂ«t e sotĂ«m. Detyra e tij kryesore qĂ«ndronte nĂ« politikĂ«n e jashtme dhe tĂ« mbrojtjes â gjĂ« qĂ« ishte e natyrshme pĂ«r njĂ« superfuqi. Detyra ime kryesore ishte nĂ« çështjet ekonomike â tĂ« zmbrapsja kolektivizmin nĂ« tĂ« gjitha format e tij. Kjo pĂ«rfshinte, sigurisht, njĂ« fushatĂ« kundĂ«r komunizmit kudo â tiraninĂ« mĂ« totale nĂ« botĂ«. Por pikĂ«nisja jonĂ« ishte shumĂ« e ngjashme. MĂ« vjen mirĂ« tĂ« vĂ«rej se moda e pĂ«rçmimit tĂ« viteve tĂ« Reganit ka kaluar dhe se republikanĂ«t e sotĂ«m po pĂ«rpiqen tĂ« ndĂ«rtojnĂ« tĂ« ardhmen mbi Reganizmin. Dyshoj se diçka e ngjashme do tĂ« ndodhĂ« nĂ« vendin tim. Por vetĂ«m pĂ«r momentin diskrecioni mĂ« ndalon ta zgjeroj kĂ«tĂ« pikĂ«pamje. MegjithatĂ«, kjo nuk mĂ« pengon â gjashtĂ«mbĂ«dhjetĂ« vjet pasi hyra nĂ« âDowning Streetâ dhe katĂ«r vjet e gjysmĂ« pasi u largova nga ajo â tĂ« paraqes, nga kĂ«ndvĂ«shtrimi i asaj pĂ«rvoje, disa mendime pĂ«r tĂ« ardhmen. U ofroj atyre tĂ« inkurajojnĂ« dhe, shpresoj, tĂ« stimulojnĂ« gjeneratĂ«n e ardhshme tĂ« liderĂ«ve politikĂ« nĂ« vende tĂ« ndryshme, pĂ«rfshirĂ« edhe vendin tim. * Pjesa e parĂ« e Fjalimit tĂ« Margaret Thatcher, mbajtur mĂ« 26 qershor 1995, nĂ« Klubin KombĂ«tar tĂ« GazetarĂ«ve nĂ« Uashington (Rruga drejt pushtetit). Ja disa pika kryesore nga fjalimi i Margaret Thatcher: 1. Ndikimet e hershme nĂ« bindjet e saj U rrit nĂ« njĂ« familje metodiste dhe konservatore. Babai i saj, Alfred Roberts, ishte njĂ« tregtar i suksesshĂ«m dhe aktiv nĂ« politikĂ«. Lufta e DytĂ« BotĂ«rore ndikoi nĂ« besimin e saj se agresioni duhet ndaluar herĂ«t. 2. Formimi i filozofisĂ« sĂ« saj politike Ishte kundĂ«r shtetit tĂ« madh dhe rritjes sĂ« taksave. Mbronte ekonominĂ« e tregut tĂ« lirĂ« dhe pronĂ«sinĂ« private. Besonte nĂ« kufizimin e pushtetit tĂ« sindikatave. 3. PĂ«rvoja nĂ« politikĂ« dhe mĂ«simet nga vitet 1970-1974 Si ministre nĂ« qeverinĂ« e Ted Heath, kuptoi gabimet e politikave ekonomike. MĂ«soi se inflacioni duhet luftuar me kontroll monetar, jo me kontrolle mbi çmimet dhe pagat. Politikat e tĂ« ardhurave çonin nĂ« konfrontime tĂ« dĂ«mshme me sindikatat. 4. Liderja e opozitĂ«s dhe rruga drejt pushtetit Pas humbjes sĂ« konservatorĂ«ve nĂ« 1974, punoi me Keith Joseph pĂ«r njĂ« qasje tĂ« re politike. Sfidoi dhe mundi Ted Heath-in pĂ«r udhĂ«heqjen e PartisĂ« Konservatore nĂ« 1975. U pĂ«rball me kundĂ«rshtime brenda partisĂ«, por insistoi nĂ« reformat e saj. 5. Mandati si Kryeministre dhe ndikimi i saj Fitore e madhe nĂ« zgjedhjet e 1979 dhe filloi reformat ekonomike. Luftoi militantizmin sindikal dhe zvogĂ«loi kontrollin e shtetit mbi ekonomi. UdhĂ«hoqi BritaninĂ« gjatĂ« LuftĂ«s sĂ« FtohtĂ« dhe punoi ngushtĂ« me Ronald Reagan. 6. TrashĂ«gimia dhe vlerĂ«simi i viteve 1980 Besonte se vitet e saj nĂ« pushtet e shpĂ«tuan BritaninĂ« nga rĂ«nia ekonomike. Mendonte se historia do ta gjykonte pozitivisht atĂ« dhe Reagan-in pĂ«r rolin e tyre nĂ« rĂ«nien e komunizmit. Ishte e bindur se politikat e saj ishin tĂ« nevojshme pĂ«r tĂ« ardhmen e vendit. Ky fjalim Ă«shtĂ« njĂ« pĂ«rmbledhje e filozofisĂ«, strategjisĂ« dhe ndikimit tĂ« saj nĂ« politikĂ«n britanike dhe botĂ«rore. Cila nga kĂ«to pika tĂ« duket mĂ« domethĂ«nĂ«se? Pikat mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme nĂ« politikĂ«n e Margaret Thatcher janĂ«: 1. Ekonomia e tregut tĂ« lirĂ« dhe kufizimi i shtetit Ulja e taksave pĂ«r tĂ« stimuluar sipĂ«rmarrjen dhe rritjen ekonomike. Privatizimi i ndĂ«rmarrjeve shtetĂ«rore pĂ«r tĂ« rritur efikasitetin dhe konkurrencĂ«n. Reduktimi i rregullave dhe burokracisĂ« pĂ«r tĂ« lehtĂ«suar biznesin. 2. Lufta kundĂ«r sindikatave tĂ« fuqishme Kufizimi i grevave dhe fuqisĂ« sĂ« sindikatave pĂ«r tĂ« shmangur bllokimet ekonomike. Reformat e ligjeve tĂ« punĂ«s pĂ«r tĂ« forcuar sektorin privat dhe tĂ« drejtat individuale. 3. Lufta kundĂ«r inflacionit MbĂ«shtetja nĂ« politika monetare tĂ« rrepta pĂ«r tĂ« kontrolluar inflacionin. KundĂ«rshtimi i subvencioneve dhe ndĂ«rhyrjeve shtetĂ«rore nĂ« ekonomi. 4. Politika e jashtme dhe roli nĂ« LuftĂ«n e FtohtĂ« AleancĂ« e fortĂ« me SHBA-nĂ« dhe Ronald Reagan kundĂ«r Bashkimit Sovjetik. MbĂ«shtetje pĂ«r forcimin e NATO-s dhe mbrojtjen perĂ«ndimore. Lufta e Falklandit (1982), qĂ« tregoi vendosmĂ«rinĂ« e saj pĂ«r tĂ« mbrojtur interesat britanike. 5. Theksimi i individualizmit dhe pĂ«rgjegjĂ«sisĂ« personale KundĂ«rshtimi i shtetit social tĂ« madh dhe varĂ«sisĂ« nga ndihmat shtetĂ«rore. MbĂ«shtetja pĂ«r meritokracinĂ« dhe vlerat tradicionale tĂ« punĂ«s dhe disiplinĂ«s. KĂ«to politika e bĂ«nĂ« atĂ« njĂ« figurĂ« tĂ« fuqishme, por edhe tĂ« diskutueshme. Cila nga kĂ«to tĂ« duket mĂ« me ndikim?
- Kulla e Sahatit në Kavajë është një nga monumentet kulturorë më të vjetër në Shqipëri.
Kulla e sahatit kavaje Kulla e Sahatit në Kavajë është një nga monumentet kulturorë më të vjetër në Shqipëri dhe misteri që lidhet me të mund të krahasohet me misterin e piramidave të Egjiptit. E ndërtuar me urdhër të Beut Ibrahim Alltuni nga vëllezërit Sinani, të gjithë vazhdojnë e mahniten nga njohuritë dhe aftësitë e tyre përtej njerëzores të asaj periudhë. Kjo kullë karakterizohet jo vetëm nga bukuria dhe perfeksioni i arkitekturës, por edhe për matematikën, astronominë dhe qgjeografinë enigmatike. Kulla e Sahatit në Kavajë është një nga monumentet kulturorë më të vjetër në Shqipëri dhe misteri që lidhet me të mund të krahasohet me misterin e piramidave të Egjiptit. Kjo kullë karakterizohet jo vetëm nga bukuria dhe perfeksioni i arkitekturës, por edhe për matematikën, astronominë dhe gjeografinë enigmatike. E veçanta e kësaj kulle është që ndodhet në koordinatat perfekte me Jugun, Veriun, Perëndimin dhe Lindjen. Përmasat gjeometrike të kullës janë të një niveli superior sikur të kenë zbritur nga yjet. Kanë lidhje me lëvizjet ciklike të Tokës, Diellit, Hënës e mbi të gjitha me solstice dhe ekuinokset që ndikojnë në jetën e përditshme të njerëzve. Përmasat dhe raportet mes tyre që ata përdorën ishin unike
